225、权谋纷争：揭开古代政治斗争的残酷真相

公元前四年的春天，鲁国的简公和他的父亲阳生一起在监止居住，阳生受到宠爱。简公即位后，任命他为政治家。田成子对此不满，在朝堂上突然转头看着他。车夫鞅对简公说：“田和监不能共存，您应该选择其中之一。”但简公没有听从。晚上，田逆杀人，偶然遇到了子我，于是抓住他带进监狱。田氏以为子我讨好自己，让他抓住子我并给看守子我的人送酒，酒喝醉后杀死守卫者，然后逃跑。子我和田氏在陈宗进行盟约。起初，田豹想成为子我的臣子，派公孙去说服他，但因为田豹有丧事而中止了。后来，田豹终为臣子，对子我非常忠心。子我问他：“我应该将田氏全部赶走然后立你的女人为后，可以吗？”他回答说：“我离得很远了，而且那些违背田氏的人只是少数，为什么要全部赶走呢？”于是他告诉了田氏。子行说：“他们得到君主了，但没有先考虑到后果，一定会遭殃。”子行住在公宫。

夏天的五月壬申日，成子兄弟乘车来到公宫。子我在帐篷里，出来迎接，并随后进去关闭门户。宦者来引导他们，子行杀了宦者。公和妇人在檀台上喝酒，成子把他们迁移到寝室。公拿起戈要攻击他们，太史子馀说：“这样做并不是没有好处，是为了除掉祸害。”成子离开仓库，听说公还在生气，打算出去，子行说：“没有哪里没有君主！需是你的敌人，谁不是田宗的敌人？不杀子者只是对你的怜悯。”于是他停止了。子我返回，等人攻打城门和大门，都没有成功，只能逃走。田氏追击他们。丰丘人拿住子我去报告，将他杀在郭关。成子想杀大陆子方，田逆请求免除。按照公的命令，取车到达道路，出去雍门。田豹想和他一起乘车，但他不接受，说：“逆方才替我请求，豹和我同乘一辆车，我有私欲。事与子我并有私愤，如何见到鲁国、卫国的士人呢？”

庚辰日，田常抓住简公在袪州。公说：“我早就听从了车夫鞅的话，还不及到这个地步。”甲午日，田常在袪州杀死了简公。田常立了简公的弟弟骜为新君，称为平公。平公即位后，田常担任相国，专政齐国，割让齐安平以东地区给田氏作为封邑。

平公在位八年，越国灭亡吴国。二十五年去世，他的儿子宣公继位。

宣公在位五十一年去世，他的儿子康公贷继承王位。田会反对康公迁都廪丘。

康公在位两年，韩、魏、赵开始成为诸侯国。十九年，田常的曾孙田和成为诸侯国君主，康公迁移到海滨。

二十六年，康公去世，吕氏终结了康公的祭祀。田氏继承了齐国，成为齐威王，在天下强大。

太史公说：我去过齐国，从泰山沿着琅邪一直到北海，这片土地广阔肥沃，有2000里，其中的人民豪爽开朗，许多人隐藏着才华。这是他们的本性。以太公的圣明之才，建立了国家的根基，桓公的荣耀之盛，修善政治，使之成为诸侯相会的盟约之地，被称为伯国，难道不应该吗？哗哗的声音，确实是大国的气象啊！

太公协助周朝，精于持谋。他建立东海国家后，居住在营丘。小白统一了九个国家。后来，他陷入内部宠爱，招来了内乱和叛乱。庄公失去了德行，崔杼成为了他的仇敌。陈氏垄断政权，贪图利益，疏忽对人民的收入。悼公、简公都遭遇了灾祸，田常和阚止则不相上下。祸乱纷至，局势变化如何预料？

这部《权谋纷争：齐国之乱》给人留下了深刻的印象。故事展示了古代鲁国的政治斗争与权谋手段，揭示出古代王国内部的复杂关系与权力争夺的残酷性。通过描写简公一家和田氏家族之间的斗争，展现了人性的复杂性和权力暴力的阴暗面。

在这个故事中，简公和田氏的斗争无处不在，从政治斗争到暗杀阴谋，他们相互使用权谋手段来达到自己的目的。故事中的角色形象栩栩如生，每个人物都有着自己的理念和目标，他们的行动和决策往往会引发连锁反应，给整个齐国带来混乱和动荡。

作者通过生动的描述展示了古代社会的政治风气和人性的复杂性。田氏家族的权力崛起，以及鲁国君主们的昏庸和道德败坏，都揭示了人性的贪婪和欲望的无止境。故事中的一些智者和忠臣也无力矫正这种错误，使整个齐国陷入动荡和颠覆。

读完这本书，我不禁思考人类社会政治的本质和权力的价值。权力争夺和政治斗争看似是一场游戏，但却往往会给百姓带来深重的痛苦。这个故事对我来说也是一种警示，让我明白权力的使用需要慎重，需要有高尚的品质和为民众谋福祉的追求。

总的来说，《权谋纷争：齐国之乱》是一本令人深思的历史小说，通过精彩的描写和故事情节展现了古代政治斗争的残酷与复杂。在看完此书后，我对权力与人性的关系有了新的理解，也更加重视权力的正当使用和对社会的责任。

226、周公旦：智慧与忠诚的典范

周公旦是周武王的弟弟。在文王在世时，他以孝顺和仁爱异于众子。武王即位后，周公一直辅佐武王，在政务上有很大权力。武王九年东征到盟津时，周公一直陪同。十一年，他们攻打纣王，到了牧野，周公协助武王，宣读了牧誓。他们攻破了殷商国，进入商宫，杀了纣王后，周公执大钺，召公执小钺，夹在武王身边，向天地和殷民宣告了纣王的罪行。释放了被箕子关押的人。封纣王的儿子武庚禄父，任命管叔和蔡叔做他的师傅，继续传承殷商的祭祀。给功臣们以同姓的封地。周公旦被封在少昊发展起来的曲阜地方，称为鲁公。周公不接受封地，留下来辅佐武王。

武王克殷二年，天下还没有安定，武王生病了，危重不安，群臣都很担心，太公和召公就一起进行卜筮。周公说：“现在还不能让我代替先王。”于是周公自己扮演起先王，设立了三座祭坛，周公面朝北立在中间的祭坛上，戴着玉璧执持玉圭，向太王、王季、文王祭拜。史策祝词说：“惟有您，先王文王，辛劳阻疾。如果您们三位先王在天上有责任负担在身的话，就让旦代替先王的身份去完成吧。旦聪明多才，懂得事奉神灵。所以，王发不如旦多才多能，不能事奉神灵。这样就向上天请求命令，保佑四方，使你的子孙能够稳定处置下土地上的事务，四方的人民都无不敬畏。愿你们天降祯祥，我先王也会永远有所依归。现在，我就投靠于元龟，如果你们接受我的请求，我就把璧和圭还给你们，等待你们的命令。如果你们不接受我的请求，我就把璧和圭收起来。”周公已经让史策向太王、王季、文王宣告了他希望代替武王的事情，然后就开始预测卜筮。所有卜筮的人都说是吉利的，周公看着卜书，也认为是吉利的。周公很高兴，解开了玉龠，书信悦目地出现了。周公去祝贺复原的武王，说：“王应该没事了。旦刚刚接受了三位先王的命令，必将长久如愿。这条道路能够记住我这个人。”周公把他的那张巧妙的策文藏在金匣子里，告诫看护的人不敢说出来。第二天，武王康复了。

后来武王去世了，成王还很年幼，在强葆之中。周公担心天下听说武王去世而造反，于是周公即席登基代替成王，担任临时摄政。管叔及其兄弟流言说：“周公将对成王不利。”周公于是告诉太公望和召公奭说：“我之所以不辞谢绝代行政务，是因为担心天下会造反，无法向我先王太王、王季、文王报告。三位先王的忧劳已经担负了很久，现在才得以结束。武王过早去世，成王还年幼，我为此而这样做。然后我就代替成王，让我的儿子伯禽去鲁封地。周公告诫伯禽说：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔伯。在天下，我也不算卑微。但是我一沐三抓头发，一餐三次吞咽，起床等待能人，仍然担心失去天下的贤人。你在鲁国，要谨慎，切勿让国家骄傲自大。”

周公旦作为周武王的弟弟和亲信辅佐，展现了他在历史中的伟大智慧和出色才能。他在国家政务上发挥了重要作用，积极参与战争，并在重要场合中宣读牧誓，向天地和人民宣告了纣王的罪行。他还协助解放被箕子关押的人，并任命了武庚禄父等人继承殷商的祭祀，给予功臣们同姓的封地。而当武王生病危重时，周公以自己的智慧和信仰代替先王进行卜筮，最终预测出吉利的结果，帮助武王康复。他不惜以自己的身份担任临时摄政，保护年幼的成王不受动摇。周公对国家的忠诚和智慧充满敬畏，以身作则，给予后人很好的榜样。