达罗主将找个借口脱离两部，然后南返，过路折路，渡河烧船——很明显是卢贞出的主意，坦，吉两国的事情再次上演。

泰米，贡德两部得知时再逃，苦于无船，被安国先锋骑兵追上，随后安国主力的二万前军与两部交战于河岸，两部全军覆没，几千尸首俘于河面，投降者皆被杀。

达罗主将仓促南逃，物质尽皆丢弃，但还是掠得大量财富人口。安侯见毗荼人主力逃脱，而被劫各地，平民死者甚多，又被掠走达万人，各城也是满目疮痍，一片狼藉。

安侯恕发冲冠，就要报仇血恨，各臣慌忙劝阻，言安国这两年内，先是先君大征，接着是内争，内争刚止又攻奥国，现在又被毗荼人劫掠，国力已消耗殆尽，各大夫，民众疲惫不堪，已经不起大征了。

苦劝安侯来年等粮食丰收，国库充益，兵民稍作喘息，再报大仇也不迟。安侯乃作罢，命各大夫招逃散民众各归其地，开仓放粮，被毗荼人劫掠的地减免税收，回平南路上，又陆续遣返大军，只余五千常备回了平南。

达罗女王部下所掠甚多，超过全部所得的九成，除分赏各级大小酋长外，连平民也多有赏赐。

恒煊成为俘虏，进入达罗宫中已有六月，有意无意打听这些事，达罗皆放心直言，因为一个男宠，知道这些事又能怎样，包括卢贞是特国人的事。

达罗深明恒煊发自内心的想活，所以在马拉雅部的都城，守备森严的宫中，恒煊又能做什么？

达罗对恒煊的冷淡孤傲气质，身材外貌等都极为喜欢，可能因为他是高级贵族，而其他男宠都是士族甚至平民，对她唯唯诺诺，或者一脸孤愤不甘，却不敢和她直视，而恒煊敢。

在欢爱时从不主动引起，但达罗有需求，他又不扭扭捏捏，能满足她。这种拉扯感，让达罗内心如同猫挠，时常心痒难耐。

恒煊问她话皆直白的问，达罗不回答，他也不追问，对达罗从不主动，也不强求要些什么，所以只要不过份，达罗尽皆满足。

首先是找到在干苦力的叶柏，叶柏被安排在宫外，达罗甚至给了恒煊一处宫外的小院。

然后恒煊能在俩个贴身侍卫跟随下在宫中大部份地方随意走动，只是不能出宫，平日无所事事，达罗就安排了一个会安国语言又会毗荼人语言的毗荼人，教他毗荼语。

恒煊发现毗荼人已有成熟文字，书写系统，流传于口的被神话的历史传说。

有大量关于白肤金发的豕人征服他们的故地，一部份留在故地成为奴隶，一部份南迁，然后又被黑眼黑发的宗华人不断驱逐的传说。

由于毗荼人的历史就是被征服被驱逐的历史，这种巨大的力量造成的压力长达二千年之久，他们面对豕人的军事力量无能为力，面对宗华人的文化与人口优势也是无能为力。

这种持续性压力，芳国也有，但施加压力的曼人与芳国人没有生理外观上的差异，不存在外观上的自卑。

而且曼人崛起时，宗华文明已是有成文的《华藏，是成熟高级的文明，文明优越感能抵消曼人军事力量在心理上的很大压迫，通俗的讲，就是你强，但是你没文化，你野蛮。而我高贵开化，我打不过，但我不服你！

只要曼人灭不了芳国，杀不光所有芳人，这种群体心理特征就一直有。芳国因为北部压力大，生存环境随时被威胁着，而南部各岛给了芳国外泻压力，开拓生存泛围的场所，曼人更灭不了芳国了。

长达两千年的持续性压力，不断的失败南迁，军事力量比不上，文化人口也比不上，造成毗荼人贵族对自身肤色的自卑与不满，而对黑发黑眼是极为推崇，基本所有毗荼人贵族都为有宗华血统为荣，如有豕人血统就更好了。