返回第八十三章 神权彻底凌驾于君权之上?教宗葬礼上的闹剧(1 / 2)十字军之王:凯撒帝国首页

看着低头接受道歉的查理二世,路德维希不禁冷笑一声,然后头也不回的拉着路易二世就朝圣彼得大教堂内走去。

望着两人离去的背影,查理二世眼中充满恨意,很不得要将路德维希生撕活剥。

他怎么能不恨呢?三十万常备军葬生异国他乡,西法兰克王国再无角逐统一法兰克王国的机会,他现在已经是被淘汰出局了。

当然路德维希拉着路易二世的手走进圣彼得大教堂,并不是因为他有多么喜欢自己的这位堂哥,仅仅只是因为现在只有路易二世才配作为他的对手。

他的亲近举动也是带着目的性的。

来到教堂大殿内,两人做出祈祷的姿态,路易二世语气平淡的小声说道:“真是好手段呐,威廉。”

路易二世的语气虽然平淡,但是能够从他的言辞中听得出来,他对路德维希的行为是很愤怒的,毕竟自己也差点被算计进去了。

面对路易二世的责难,路德维希没有任何情绪波动,也没有为自己进行辩驳,也只是语气非常平淡的说道:“不还是被堂哥你看穿了吗?”

语气平淡,不过能听得出路德维希还是略有遗憾。

路易二世闻言冷哼一声,也不再言语。

事已至此,现在他们两人都已经知道对方准备动手了,当年没打完的二十年战争,如今终于还是要续上了。

许久之后,路德维希突然开口问道:“阿达尔贝托公爵阁下最近怎么样?”

听到路德维希的问话,路易二世明显愣了一下,遂即迅速回过神来,也不理会路德维希。

见状路德维希便继续说道:“公爵阁下是一位非常有能力的将领,东征期间也多亏他屡次涉险才能打败阿拔斯军队。”

“哼,你太小看我了,威廉。我是不会怀疑阿达尔贝托的,你也没必要再白费功夫离间我们。”

对于路德维希这毫不掩饰的离间行为,路易二世也是当即予以驳斥,表示自己绝对不会怀疑阿达尔贝托对自己的忠诚度。

听到他的回答,路德维希并没有反驳,甚至是微微点头表示赞同。

不过路德维希心里却不这么想,因为他知道,路易二世不是什么心胸宽广的君主,别看他现在说得这么好,其实任何有叛变迹象的人都会被他怀疑,阿达尔贝托也不会例外。

总之他的目的达到了,至于会不会怀疑阿达尔贝托那就是路易二世自己的事情了。

两人正在交流时,查理二世也进入了教堂大殿内,不过他站在了一个距离两人特别远的位置,看得出他已经不信任他们两人了。

片刻后,葬礼仪式正式开始,作为教宗亚德里安二世的心腹爱徒,红衣主教柳特波德成为了教皇葬礼仪式的主持人。

“葬礼仪式开始,唱圣歌!”

圣坛上柳特波德大声宣布葬礼仪式开始,随后参加葬礼的所有人都走到自己该站的位置,然后齐声咏唱圣歌,祈求教宗回到主的怀抱。

教堂中也是非常明显的被分为六股势力,东法兰克王室、意塔利亚王室、西法兰克王室、柳特波德派、约翰·安格里卡斯派以及教宗国贵族派。

今天的主角自然和三大王国没有什么关系,说白了他们过来参加葬礼完全就是为了尽义务,毕竟教宗选举和他没啥关系。

另外三支势力才是和教宗选举有着直接关联,其中教宗国贵族势力还好,毕竟谁当教皇他们不在意,我们在意的是他们的利益不会被新教皇剥夺。

这样一来剩下的只有柳特波德一派和约翰·安格里卡斯一派了。

这两派的组成成分都是天主教神职人员,或者说都是罗马教廷高级神职人员,新任教宗的选举结果将决定了那一派的思想能够得以保存。

因为现如今罗马教廷内部的权力斗争,已经演变到和世俗王国的权力斗争没有什么两样的地步了。

柳特波德一派认为应该继续坚持尼各老一世和亚德里安二世提出的思想,在神权至上的思想下,所有世俗王国都应该臣服于教宗国。

然而约翰·安格里卡斯一派这完全不认同他们的思想,个别思想比较极端的人认为他们这种思想完全就是异端,应该被处以极刑,所以他们并不承认尼各老一世和亚德里安二世的教宗身份。

也因此今天那些极端人物也没有出现在葬礼仪式现场,毕竟他们都不承认亚德里安二世的教宗身份不是吗?

那么约翰·安格里卡斯一派的思想到底是什么呢?首先他们在一定程度上认同尼各老一世提出的神权至上论,认为神权大于王权,君权神授没错。

但是他们同时也强烈反对尼各老一世提出的教皇应该掌控世俗力量的理论,他们认为教廷是主在人间的使者,是人世间最为圣洁的象征,不应该过多接触充满污秽的世俗权力。

所以他们强烈要求教廷不要过度参与世俗的权力斗争,应该让教廷回归本源,仅仅作为主在凡间的牧羊人,引导世人寻求自我的救赎。