第172章 哪还能拉起反抗队伍！

但即便如此，他们就没有把燕云等地区的汉人的地主豪强们放在眼中吗？怎么可能！

所以南北分治，以汉制待汉人，这其中固然有着让汉人百姓安心生活的局面，但更重要的是，是向那些豪族世家们发出信号。

辽朝愿意尊重你们，也给了你们稳固自己地位甚至上升的机会，因此你们乖乖为辽国治理汉地，不要起兵反叛，割据一方。

你们原本拥有的，甚至原本都没有的，以后都可能会有，只有把这些豪族世家安定住了，燕云地区的汉人才能真正的走向和平。

【退一万步讲，燕云地区是中原所属，可中原的技术传承始终严密防守，诸多技术只有燕云当地才会。】

【不把这些人安抚好，这些技术恐怕难以完完整整地交到辽朝手中。】

——

清朝，康熙二十八年。

作为年份靠后的朝代，他们自然有着大量的史书作为参考。

而辽朝作为一个游牧民族建立起来的正式政权，一直都是大清的参考对象之一。

其中辽朝的这种南北分治的策略，对于他们大清而言，可是有着巨大的参考价值。

当然，大清与辽朝的整体情况毕竟不相同，诸多东西已经随着时代的变迁而发生了改变，不能照搬套用。

再者，自入关以后，满人在中原地区虽然生活的很好，但不知为何，尤其是京城内的满人汉化的速度实在是太快了。

已经有不少满人多年没有说过满族语了，这一点，让他这个做皇帝的极其费解。

他承认中原制度和文化的优秀以及璀璨，但在自己政策的打压下，为何满人的汉化速度还是不见减缓？

【同时，分治的另一种具体表现还在辽朝的多京制度上。】

【多京制度就是在不同的京城，按照当地的习俗理念来进行治理，大多切合本地时间情况。】

【而在耶律德光时期，辽朝共有三京，上京、南京、东京。】

【其中南京幽州有些特色，因为地理位置等因素，主要以传统汉人势力为主，大多制度无异于从前。】

【另一方面，作为唐朝制度的老大哥，科举制自然没有被耶律德光忽视，始终铭记于心，没有忘记。】

【接手燕云地区后，他依旧在燕云地区实行科举制。】

【有的时候没有改变，反而是最大的改变。】

【让科举制依旧继续实施下去，带来的影响从深处看其实是极大的，这意味着燕云地区的汉人依旧有着实现阶级跃迁的可能，通往上层空间的渠道并没有被闭塞。】

【尽管与原有的方式可能或多或少有些出入，但不需要费尽心思的改头换面，彻底抛弃原有的一切。】

【耶律德光通过这一举措，完美地展示了自己对燕云地区、对汉人文化的积极态度，同样，还有一项措施也是如此，那便是接纳汉人的礼衣制度。】

【要知道，辽朝的正式衣冠，其中包括了舆服、国服、朝服。】

【而在拿下燕云地区后，耶律德光重新规划了一番三者的规章制度。】

【其中，国服为“北班国制，南班汉制，各从其便”；朝服则是“太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服”。】