返回第2章 三皇五帝(2)(1 / 2)华夏岂止五千年之星际大开发首页

五帝之首轩辕大帝。

黄帝姬轩辕南征北战,打败了和他争夺人族之主的人皇神农,统一人族,创建国家,设置官位,组建军队,发明新文字,规范服饰,丈量国土。

如果三皇时代人皇只是人族名义上的人族共主,对下面部族没有人事权,军事调动权,黄帝轩辕结束了这一状态。

人族力量空前的团结在一起,第一次运用国家机器发动战争,屠灭作乱妖族,镇压不服统治巫族,三族鼎立时代结束,人族这时候才真正的成为洪荒霸主。

从此人族由三皇时代进入五帝时代。同时人族和巫族分而治之状态结束,开始进行统一管理。黄帝同时也是人族三圣皇之一。

黄帝又称轩辕大帝,也是第一位称大帝之生灵。

大,规模之广,不可估量;帝,人之所尊,莫过于帝。大帝寓意世间最尊贵,最有权力的人。

黄帝征战天下过程中,男子死伤惨重,后娶战败各族女子三千人,其中包括神农之女肜鱼氏,这就就是后宫佳丽三千的起源。不同于后世皇帝选秀,黄帝娶的女子不分贵贱,美丑,很多都是带孩子,死了丈夫的寡妇。

庄子」书中曾写到,黄帝御女三千,白日飞升,虽然夸张,但是黄帝确实子孙繁衍无数,是整个人族有史以来子嗣最多的人,估计子女在三万人左右,有名有姓有封地的有35人之多,后来这些子女去到洪荒世界各个角落生活,发展为后期方国部落。而当时华夏轩辕朝人口估计只有300万人左右,所以在血统上华夏也称自己为炎黄子孙。

五帝的其他四帝,夏商周的君主始祖,都是黄帝直系血亲。

黄帝用自己的独特方法实现人族强大和各族血脉融合。

人族虽然成为洪荒世界的主人,但是信仰层面自然混乱不堪,对仙魔盲目崇拜。

颛顼大帝,黄帝之孙,昌意之子。黄帝当时已经把君主之位传位于少昊,颛顼10岁那年来看望伯父少昊,少昊发现其才能卓越,让其帮助治理国家,颛顼20岁时,少昊传位于颛顼。

颛顼继位后进行了大刀阔斧的宗教改革,那时很多人族祭拜妖族巫族各种各样的神灵,把命运寄托神灵保佑。

颛顼禁止人族信奉神灵,在人族推行尊皇祭祖,不拜神灵,并且以法律形式确定下来。人族不拜天,不信佛,不畏仙,不惧魔,只信人族自己,坚信人定胜天。

制定人族自己的年历,人族从此有了自己的计时单位,和历史。同时制定人族自己的历法,让人族第一次有了自己治国具体的法律,依法治国,而不是以人的喜好治理国家。

颛顼大帝的改革,让人族有了一套自己的统治律法,人族更加的自信,人族实力大幅提升,对洪荒世界的统治彻底稳定下来。

但是黄帝,颛顼的统治都是靠军事武力征服,律法暴力管理,制定法律的时候,亲疏有别,对待炎黄部落过于宽仁,对待后来统治的妖族,巫人族等其他部落都过于严苛。

九黎,东夷,西戎,简狄,南蛮,玄契,女梏等部落只是畏惧炎黄部落强大,表面顺从,暗地里等待时机。

帝喾,姓姬名俊,颛顼侄子,5岁受封辛候,15岁开始辅佐颛顼,后颛顼传位帝喾,定都毫(河南洛阳地区)以木德为帝,号高辛氏。

帝喾在位期间,废除严苛律法,打破炎黄顽固排外思想,提出夷狄入华夏则华夏口号。炎黄夷狄一视同仁,制定二十四节气,大力发展农业,天下分定九州,因地制宜,管理统治。

帝喾在位期间,一改之前君主的强硬政策,政策趋于温和,实施仁政,缓和各族矛盾,实现了第一次民族大融合。

帝喾把自己女儿姮娥嫁给大巫后羿,加深人族和巫族关系。

人族出现了历史上的第一个治世盛世。

唐尧,帝喾之子,祁姓,名放勋,原封于唐,故称陶唐氏。开创禅让制,设立诽谤木,治理水患,颁布农耕时令,发明围棋。

帝喾后期,人族内部争权夺利内耗严重,时有流血冲突,因为没有明确的选官标准,政治生态趋于混乱。

唐尧,确定了具体的官员选拔制度,以贤能为根本,政绩为升迁标准,迅速的稳定了政治生态,避免了人族的内乱,开创了禅位先河。

尧帝在位时间,发生大巫夸父逐日而亡,羿射九日事件,巫妖第二次大战爆发。

妖族太子的胡作非为也彻底惹怒地皇伏羲,妖族圣人女娲只好选择中立,同时也因为女娲是万妖之主和人族之祖,人族也选择中立,没有帮助巫族,这造成人族和巫族不可挽回的裂痕。

第二次巫妖大战,巫妖两族两败俱伤,彻底衰落下来,东皇太一之妻应龙带领残存妖族归顺人族,而妖庭天帝帝俊之妻常羲,羲和带领十太子入太阳星避世不出。

巫族一部分随后土进入地府,其他全部归顺人族,

妖族,巫族退出历史舞台,三族并立时代结束,人族独霸天下。

同时鸿钧紫霄宫讲道,六圣归位,创建新天庭,高法力人士,进入仙界,三圣皇带领人族精英入火云洞避世不出,后土化身六道轮回,建立地府,其后来发展为冥界。

洪荒世界由原来的天界地界变为为仙界,人界,冥界。

重新建立了新的世界秩序。

唐尧在位时间最短,可对人族功绩是巨大的,使得人族避免第二次巫妖大劫波及,在他的手上实现了人族一统天下的梦想。也让人族大劫推迟几千年。为之后的封神大劫有了准备和谋划的时间。唐尧也被后世评价为最理想的君主。

尧之后禅让舜。

虞舜,五帝最后一位,本名姚重华,尊称帝舜或者虞舜,唐尧的女婿,帝尧把自己的两个女儿娥皇女英一起嫁给了他。

虞舜,黄帝的八世孙,当时东夷族首领,在位期间

舜惩四凶,兴教化,治水患,修德行。推行以德治国,官员选拔德行第一次放在了首要的位置。继承发扬了唐尧的政策。

四凶:混沌,穷奇,饕餮,梼杌。

以龙图腾为人族帝王象征,以凤,麒麟为人族瑞兽,每年祭拜,享受人族香火。承认祖巫对人族功德,倡导人巫一体,追认十二祖巫为人族先祖,享受人族香火。承认了东皇,帝俊天帝正统地位,承认人族是妖族的一支,是为远古天庭的延续。和所有妖族共尊女娲为万灵之主。

虞舜妥善的处理了和之前其他霸主种族的关系,缓和了矛盾,都纳入进人族管理体系之中,同时积累大量功德,发明了功德抵消大劫方法。

虞舜是中华道德文化的鼻祖。《史记》:“天下明德,皆自虞舜始。”

至此人族完成了应对量劫的准备。虞舜带人族最后精英入火云洞,避世不出。

同时虞舜禅位于同样治水有功的大禹。大禹在三皇五帝避世消失后,结束公天下,实施家天下。

之后的封神大劫,人仙分离,人族修炼体系慢慢断绝。

封神大劫实质是君权向神权的低头,伏羲对鸿钧的退让,鸿钧一直忌惮盘古真灵转世身的伏羲,伏羲也不想鸿钧误会,产生正面冲突。

但是最根本原因是还是因为人皇权威越来越大,有失去制衡的趋势,纣王文武双全,改革政策大部分正确,但是不体恤民力,四处树敌,无人制衡,使得国内民不聊生,怨声载道。

这是人族自己内部权利的一次重新洗牌。

但是意外的造成了阐教截教内战,使得佛道势力元气大伤。截教分崩离析;阐教十二金仙被消除顶上三花,胸中五气;佛教镇压气运的十二品金莲被吸掉三品。

只有火云洞精英力量没有损耗。封神大劫后人界进入末法时代。

但是封神大劫后,仙界仙人也偶尔下届游戏人间,布道传法,分化人族,想精神上奴役种花人族。这引得颛顼大帝出火云洞,怒斩登天梯,第二次绝地天通。

使得人族在神州大地上的核心族群,免受侵蚀。人间虽然有教派流传,影响深远,但是主宰神州的始终是人族的世俗政权。

但是在神州之外的其他地方人族,被神魔巫妖鬼佛灵兽渗透,成为忠实信徒,人族产生无数个自主意识形态的民族,随着人族人口极速膨胀,民族,国家不断的产生,为了争夺更多资源,从此之后人间基本都是人族自己内斗争霸的历史。

经过近五千年的发展,人族在神州的政权H国,已经建国快到一千年了,就在十年前当代人皇少典,重连登天梯,重新连接仙界和人界的通道,末法时代即将结束。

昆仑山又称昆仑虚,昆仑丘。昆仑山在人族文明史上有“万山之祖”“万水之源”的美誉,是人族神州的“龙祖之脉”,是仙界天帝在地上的都城,这里有九尾狐白虎神兽守护,没有允许任何人不得进入。

山下方圆二十公里为军事禁区,由H国四大封号装甲师中排名第一的‘死神师’第1师,排名第二的“战神师”38师驻扎守护。

另外两个封号装甲师,排名第三的‘雷神师’39师,第四的“火神师”63师驻守在H国首都京都。

如果说京都是H国的政治文化中心,那么昆仑仙城就是H国的圣地。

昆仑山仙城万仙殿之中,一个三十岁左右的青年居中而坐,这个人就是少典,以他为中心坐着坐着十一位老人,这些老人都是H国的元老会元老,金丹境界老祖。

“人皇陛下,我有一个问题想请教一下,现在我们所在的地方是远古神州吗?”大殿之中叶沧长老问道。

叶沧,字君墨。岭南行省南海郡人,叶家老祖,金丹境界大圆满,H国第8任首相。

“三皇一皇一时代,五帝一帝一王朝,遂皇代表了乱古,羲皇代表了远古,人皇代表了上古。五朝先后为轩辕,高阳,高辛,陶唐,虞舜。