上章 讲了老师金鸡发引，把棺木从室内移到了室外，放在院子中。

师傅们都开始忙碌起来，在民间抬丧一般都是高抬，所谓高抬就是用绳子把木杠固定在左右，然后一边四个人，共有八个人来抬，最后把公鸡固定在棺木之上。

在师傅们开始固定夹杠的时间，老师便安排主家扫屋，这时用扫帚从屋内往屋外扫，把每一个角落都要扫干净，然后把这些灰尘全部装进背篓背上山倒掉，老师吩咐说：“要扫干净，然后出丧后三日内不能再动扫帚，在三天后扫地要从屋外往屋内扫，则之后便百无禁忌。”

由于一开始就安排好了谁来负责，故每一项工作都完成的井井有条，在堂屋打扫干净后，老师就开始净屋，只见老师把纸钱卷起来，然后点燃，并大声的念着咒语，在屋内每一个角落比划着，并一步一步退出门外，把即将燃尽的纸丢在地上。

等老师做完之后，工人们也做的差不多了，就等老师发令便开始发丧。

老师按照之前确定的人员与工作内容，排好送丧的顺序，第一个是放鞭炮的，第二个是撒买路钱的，第三个是举引魂幡的（老师说，这个一定要后代来举，最好是孙子，且在前进的路上不能往后看），第四个就端灵位遗像，后面跟着的便是金童玉女，灵房等等，然后就是灵柩的位置，在后面则是送亲的友人或邻居，帮忙拿着花圈或其他东西。

等一切都安排好后，老师便左手拿着提前准备的瓦片，右手拿着师刀，念动咒语并在最后大声喊出“起！”又用师刀敲烂瓦片，便开始起丧，这时锣鼓唢呐都纷纷响起，鞭炮也跟着点燃。

发丧后，我便跟着老师走小路到了墓地，等待他们抬丧到来，由于路途不远，故不到半个小时也就能到了。提前到，就是提前看看金井打的是否合适，深浅以及大小等。

老师看了看说：“这个深度不够，还要继续挖。”

工人们听后，便开始继续干活，下面的土层比较厚，所以挖起来也非常容易，想到曾经葬过一地，一锄下去就是石层，还动用了电锤才打下去一点。

又过了一会，只见工人们问老师：“您来看看，现在合适不？”

老师下到井里看了看，又闻了闻土说：“这个深度合适，再修正一下，就可以了。”

等工人们修整好后，送葬的队伍也就到了，老师接过引魂幡插在金井的后侧，又安排家人把手中的东西放到指定的位置后，便回到井前。

此时，老师安排孝子踩井，在里面撒上一层薄薄的的细土，然后让孝子下去挨着踩实，这也是一种风俗，用以表达子孙后代的敬意。

等孝子们都从井内出来后，便点燃香蜡纸烛，高声念诵：“伏以，须弥山，天地骨，昆仑山上三支脉，只有南龙入中国，大龙来在五昌省，千腾笔架前面屯，龙楼凤阁屯座城，堪舆弟子来点穴，点得龙脉真一穴……，龙神龙神听我祝禀，葬后要家出公侯宰相，有子有孙，家出三元及第，还有世代尚书，文武双全，三品官员，出不出？”

这时孝子孝孙们都齐声回答：“出”。

又念：“初分天地，日月三合，左画金仓，右画财库，画天天降洪福，画地地涌金莲，画人人皆长生，画鬼鬼怪永灭。”

只见老师下到井内，并用朱砂米开始画八卦图，一边画一边念：“乾为天，子孙代代做高官；坎为水，荫佑儿孙多富贵……兑为泽，多进田园起高宅。”

画一个卦，就念一句，一直把八个卦给画完。

画完后，老师就从井中出来，又念到：“吾师今日来画穴，地脉龙神听吾说，须弥山上来一龙，惟有此龙来的秀，五龙五秀起坎中，一切龙神皆拱护，亡者安稳子孙兴，千年万载永发富。”

听老师说，这个也属于呼龙，是安葬过程中非常重要的一步，也是地师封话。

老师说：“古皆有言，石听匠人言，尸听匠人口，你怎么封，就怎么灵，这个是非常有道理的。并且，主家听了也欢喜，能消除主家恐惧，给孝子孝孙带来安心，也是就更加重要了。”

等这些做完后，就开始在井中铺设纸钱，为白纸，元宝等都有，铺开后便点火，此为“暖井”。寓意是让亡人暖暖的，不受寒，如果不做，则易犯冷地空亡，故非常重要。

暖坑一般都需要半个小时，中途还要不停地去搅动，使其燃烧更加充分。