或者悟性自足,修缘觉乘,也能自觉,证正觉,证辟支佛果位。
总比林克看到的近乎魔门的现在佛门,好上太多。
事实证明,这么做是对的。
佛家文明残余虽然整体堕落了,近乎魔门,但仍有正本溯源的基础,仍有许多僧侣愿意重修三乘佛法,特别是菩提乘佛法。
白马禅院,无生大师,以及许许多多像白马禅院的佛寺,像无生大师的僧侣,都有想过自我救赎,自我净世。
有些佛寺,有些僧侣,走偏了。
有些佛寺,有些僧侣,失败了。
但希望的种子还是有的。
林克化身了凡和尚,发下大愿,重提三乘佛法,践行菩提乘佛法,最后只有能清和尚出面打杀,便是明证。
这表明,随着三乘佛法的重提,准备已久的三位佛祖,猛地找回了祂们对于佛法的影响与控制,降下了干预。
坐视内部动乱,坐视动乱越来越大,坐视牺牲越来越多,割去腐肉,迎来新生。
所谓涅槃,便是如此。
问题来了。
到底是怎样的变故,使得三位佛祖,东方药师佛、中央释迦摩尼佛、西方阿弥陀佛,同时失去了对佛法的控制,使得佛法堕落呢?
林克在他的认知中,只能找到一件影响力足够大的事。
仙神文明祖天师所说,他曾在仙神文明时间长河源头处发现两束光,横跨宇宙而来,路过仙神文明宇宙,落于巫师文明宇宙。
巫师文明至高议会与巫师世界意志,不知用了什么方式,查清楚了两束光与脚踩着两束光的“我”的来龙去脉。
神秘系巫师圣者诺斯特洛达姆圣者寂灭前所做的预言,数千年未有之大变局。
巫师文明强顶着诸神文明的压力,多线作战,开发仙神文明所在的平行宇宙。
仙神文明也强顶着妖魔文明的压力,积极应对“末法危机”。
这些事情,归根结底,其实都是同一件事的后续,即“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙!
巫师文明做那么多,都是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响,
仙神文明做那么多,也是在剥离“我”横跨诸多宇宙回返巫师文明宇宙一事的影响,
被影响最大的佛家文明残余要不要剥离呢?
当然要!
巫师文明的做法,是不让“我”顺利转世重生。
仙神文明的做法,是不让“我”带着“前尘孽障”顺利转世重生。
佛家文明残余的做法,是什么?
以前,林克尚不确定。
但是现在……
看着眼前与自己僵持的“我”,林克有些明悟了。
“棋子……过河卒……”
心中呢喃一声,林克摆正自己的心态,决定好好履行过河卒的角色职责。
就像人仙武道世界那次考验,最后直面灭世无数的白莲圣母一样。
林克的角色职责,就是直面“我”。
字面意义上的直面。
做到这一点,便能将推动林克直面“我”的巫师文明五位圣者、一位圣者转世与巫师世界意志,仙神文明诸位天仙、天尊与天道,佛家文明残余三位佛祖与阿赖耶识,想要表述的意思,愿意给出的选择,表述给“我”听,提供给“我”选。
进入僵持之前,林克说“不想杀”,也“杀不了”“我”,绝非虚言,而是真心实意的话。
他真的只是来听“我”想说什么,看“我”想做什么。
因为“我”的又一次想要带着仙神文明眼中的“前尘孽障”转世重生的想法,在巫师文明无所谓的态度下,迎来了仙神文明的激烈阻止。
想要转世重生,可以?
不要以白莲圣母的本质就行。
巫师文明不想迎来一个灭世无数的白莲圣母,仙神文明同样不想迎来一个灭世无数的白莲圣母。
所以莲社的“无生父母,真空家乡”理念被扭曲,莲社的名号不复存。
已经变成“五斗米道”的莲社,就算最后成功颠覆了佛门,建立的也不是“我”能够赖以带着“前尘孽障”转世重生的“真空家乡”。
而是对“我”有着极大伤害与极大克制的“地上道国”。
如此,即便“我”最后转世重生,也不再是原来的那个“我”的形状了。
如此,“我”还何必折腾这么久。
早就接受巫师文明至高议会五位圣者与巫师世界意志给出的选择,割舍“前尘孽障”,也就是“我”从其他宇宙带回来的道果,转世重生了。
洛特斯诺正是诺斯特洛达姆圣者割舍了前世“道果”的转世身。
想要重回圣者位格,需要从头修行,更需要再次取得巫师世界意志的认可。
“我”不想或者不敢这么做。
因为“我”在其他宇宙,摘取“道果”的方式过于取巧,位格并不稳固。
正经重修一次,不走捷径,不搞歪门邪道,“我”或许只能止步九级大贤者。
连像米歇尔大贤者那样,取巧获得圣者位格,都不一定能做得到。
米歇尔天尊的出现,可是巫师文明与仙神文明几番试探之中的各自妥协所造就的。
可遇而不可求。
佛家文明残余就是在这种情况下,以极大的诚意,向“我”递来了一个新的选择。
“我”想带着“前尘孽障”转世重生,最大的原因是不愿割舍圣者位格的“道果”。
可以!
佛家文明残余愿意给出“弥勒佛”的果位。
如果说未来世佛祖的果位,“我”认为是在画大饼,不愿接受,也行!
佛家文明残余愿意给出另一个尊贵程度不下于“弥勒佛”的果位。
佛母大孔雀明王!
只要“我”能配合着三位佛祖,帮助佛家文明残余割去腐肉,帮助佛家文明残余正本溯源,帮助释迦摩尼佛再完成一次涅槃。
林克等着“我”做出抉择。(本章完)