迎着诸多异样的目光，广林郡王好似察觉到了什么，脸上浮现些许尴尬，借清嗓子的动作来掩饰这种情绪，然后说道，“这就开始吧。”

撂下这句话，广林郡王近乎逃一般，下了讲法台。

三百多名僧侣中一大半人看向广林郡王的目光更为诡异了。

东道主这就走了？

从谁开始第一个讲法，讲多久，以什么顺序往下轮，这些规则都没定？

还是定了，但你忘记说了？

然而广林郡王似乎没有察觉到这种诡异，顶着诸多诡异的目光，老神在在地坐在了主位上，眼观鼻，鼻观心，十分平静。

一时间，小广场的气氛颇为奇妙。

暗中观察着的洛特斯诺，看向广林郡王的眼神变了变。

嘿嘿……

有点意思。

围绕讲法台而坐的三百多名僧侣中，林克心里也这般嘀咕着。

今后谁要是再于他耳边说广林郡王是个草包，他绝对会反讽一句，认为广林郡王是个草包的人才是真草包。

人家也有可能是大智若愚，扮猪吃老虎嘛。

不过到底是不是，林克并不在意这些，他只想借助这次广林郡主招婿大会做些事情。

这般想着，林克无视了尘和尚的诧异，站起身来，打破小广场的奇妙气氛，迈着沉稳的脚步，走上讲法台。

螃蟹就在那里放着，总是要吃的，没人敢吃，他就做第一个好了。

站在讲法台上，林克双手合十，环转一圈，尽到礼数，然后开口：“白马禅院了凡，见过诸位同修。我有一惑，想借广林郡主招婿大会，寻求诸位同修的解答。”

顿了顿，林克无视三百多名僧侣看向他同样有些异样的目光，朗声说道：

“我听闻，佛法有三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。

缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到处，故无明显的位阶可言。

菩萨乘求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘，至无上菩提大般涅盘彼岸。

前两乘唯自利，无利他，以自我完善与解脱为宗旨；

后一乘自利利他具足，以将无量众生度到彼岸为宗旨。

不知诸位同修，修的是哪一乘？又是如何修的？”

林克的这番话十分浅显直白，别说是研习佛法多年的僧侣，就是在家修行的居士，都能听懂。

可正因为其浅显直白，方才更具威力。

先前，小广场上的气氛只是奇妙。

现在，小广场上的气氛便极为尴尬了。

原因无它，在场的僧侣，绝大部分人既没有修声闻乘与缘觉乘的佛法，更没有修菩萨乘的佛法！

很多僧侣甚至连自己修的是什么乘的佛法，是不是佛法，都分不清楚！

他们只是听从佛寺、高僧大德、师父、师兄的教导，盲目地在拜，并没有去思考，去修行。

即便佛寺、高僧大德、师父、师兄们偶尔会说，他们修的是大乘佛法，即菩萨乘佛法。

可是……

求无上菩提，愿度一切众生？

但凡开智之僧侣，看过菩萨乘的佛经，再看人间真实，都不会相信他们在修的是菩萨乘佛法的说法。

矛盾自此产生。

绝大部分僧侣面对这种极端割裂的矛盾，选择了封闭自己的“智”，盲从佛寺、高僧大德、师父、师兄的“法”，不去看人间的真实，真实的人间。

他们生活在净土之中，沐浴着佛光，享受着供奉。

理所应当！

极少部分僧侣，比如在白马禅院挂单过的无生大师，没有选择逃避，但也没有足够的智慧与勇气，去修成真正的菩萨乘。

故而，白马禅院说无生大师是因为修不成佛陀而选择转世重修，倒也正确，没有撒谎。

林克这番话，看似是在请教，实则就是在指着在座的僧侣鼻子在骂：秃驴。

把三百多名僧侣的虚伪彻底撕了下来。

了尘和尚此刻的心情很是复杂。

他既因为再次被叩心而问感到痛苦，又因为在场很多僧侣感受到同样的痛苦，而有些欣慰。

这是一种无法言说的情绪。

坐在东道主位子上的广林郡王则感到有些不妙。

这位白马禅院的了凡和尚，不止是神通修行了得，佛法也精深得很嘛。

话虽浅显直白，但直抵核心，戳中了诸多僧侣内心身处的阴暗面，让很多人自惭形秽。

若是无法正面自己丑陋的内心，极有可能会愤而离席。

不就少了很多竞争者了吗？

手段真好……

好个屁！

广林郡王为女儿招婿是真，讨好佛门、亲近佛门、求得佛门势力倚为后盾更真！

了凡和尚这么一搞，自己倒是爽了，广林郡王他的真实目的该怎么办？

别说讨好佛门、亲近佛门、求得佛门势力倚为后盾了，反而还有可能开罪佛门！

比广林郡王反应更激烈的，是来自汴京慈恩寺的能清和尚。

只见能清和尚缓缓站起身来，双手合十，神情肃穆，法相庄严，看向讲法台上的林克，面容陡然间冷峻下来，冷冷喝道：“你是何方邪魔外道，竟敢污我等诚心求佛僧侣的道心？还不显出原形来？”

听到这番喝问，有些僧侣反应过来，当即起身，顺着能清和尚的话头喝问：“何方邪魔，还不显出原形，自甘伏诛？”

这一番变化，兔起鹘落，十分突兀。

广林郡王瞠目，了尘和尚结舌，洛特斯诺笑个不停，茉莉皱眉。

讲法台上的林克却觉得极其“合理”。

这就是他在“夺舍”以后这段时间，或阅佛经，或观禅院，或看人间，所认识到的此方世界甚至整个佛家残余的佛法的面貌，与修佛之人的作风！

指鹿为马，颠倒黑白，莫不如是。

面对能清和尚为首的诸多僧侣喝问，林克合十的双手分开，结成地藏根本印，朗声宣告：

“贫僧了凡，誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，始成正觉。”