十二世纪的蒙古高原，信仰是纷杂的，长生天并没有统治整个蒙古高原。

除却信仰萨满教的蒙古诸部，塔塔尔部，蔑儿乞人之外，还有信仰基督的克烈部和乃蛮部。

而克烈部和乃蛮部，分别是中部草原和西部草原的王者，最强大的部落。

克烈部位于漠北草原的腹地，图拉河，鄂尔浑河上游和杭爱山之间的广大草原，东至克鲁伦河南，南邻大漠，统治中心是黑林（今乌兰巴托）。

至于乃蛮部，在可汗亦难赤－必勒格的统领下，已经占领了整个西部草原，西边与西辽比邻而居，如同猛虎一般注视着整个草原。

(亦难赤曾是乃蛮的一代人杰，足智多谋，是一位了不起的人杰，使得自己的部落强盛一时。时人评之，说他“平生从不以马尾示敌”，足见其更是一位骁勇果敢的大将。他的长子就是著名的太阳汗，太阳汗之子就是篡了西辽政权的屈出律。)

无论是克烈人还是乃蛮人，他们都信仰一种原始的基督教——聂思脱利教，又叫景教。

据说很久以前一位克烈部首领在沙漠中迷路，正当他奄奄一息，行将绝气的时候，一个聂思脱利教的传教士出现并且救活了他，这让克烈部首领深受感动，后来请求一位主教来给他们的臣民施洗，从此克烈部全民都信仰了景教。

宗教战争，远比政治上的仇恨来的残酷。

当然，只要你不强迫他们更改信仰，还是可以结盟的。

这一点，帖木儿深信不疑。

……

“你看，那就是孛儿帖，弘吉剌的明珠。”

莫日根用肩膀顶了顶呆滞的铁木真，在这个十三岁小子的眼中，他看到了当初的自己。

在帖木儿教他什么一一得一的时候，他比铁木真还要懵。

铁木真抬头，茫然的看向了古列延中央的大帐。

在搠坛夫人的旁边，有一位戴着白狐皮小帽的少女，女子虽然年龄不大，但是皮肤白皙，笑起来很甜。

“喏，你看到了，体格宽大丰满，这是由于大草原的气候导致的，由于一年中很长时间处于寒冷，严酷的环境造就了蒙古人宽阔结实的身材来抵抗严寒，不管男女都如此。”

帖木儿甩了甩头发，整个东部草原，只有他拥有着一头乌黑的头发，被他颇为认真地绾在头上，用一要指宽的青布条细致地裹扎着，干净利索，很是潇洒，只是跟他的稚嫩的面孔有些不搭调。

“你的意思是说，如果我们去了温暖的地方，新出生的孩子就会越来越瘦弱？”

铁木真有些怀疑。

“大致如此，你要知道，越往南面是越热的，在不超过一定界限之前，你可以把这句话当做神谕。”

帖木儿从马脖子上拿出了皮口袋，里面的马奶酒被太阳晒的已经有些发热了，再放下去的话就不好喝了。

至于铁木真未来能不能打到赤道以南……

他觉得可能性不大。

……

铁木真这个人很怪。

莫日根是这么认为的。

铁木真对于帖木儿口中那些发生在万里之外或者数百年之前的事情兴趣不大，却对蒙古高原之上的事情有着超乎寻常的求知欲。

可让他失望的是，帖木儿知道的东西，不比他更多，甚至有些事情他知道的要更为详细。

“腾格里从不关注小事，我们眼中的生死存亡，不过是小孩玩闹罢了。”

帖木儿很庆幸，在这个尚处蒙昧原始社会的蒙古高原，萨满在有些时候说话真的很管用。