在话本小说中，锦斓袈裟和九环锡杖是唐王开办水陆法会之际，观音菩萨现身赐给玄奘的。而紫金钵盂在话本小说中是唐王送给玄奘西行的宝物。

而现在看来，这三件宝物显然都出自佛教，那紫金钵盂虽然在话本小说中是唐王送出，但应该也是佛教暗中提前安排的。

可现实世界里，人族势力恐怖，佛教根本拿捏不了大唐皇主！也不会出现佛教大能施法将李世明拉入幽冥界，李世民惊恐之下开办水陆法会让玄奘扬名！大唐皇朝先前开办的国师法会，跟话本小说中的水陆大会完全不同。

这次大唐皇朝国师遴选法会的主导权在人族，佛教只是参选的一方势力而已，根本左右不了法会的结果。大唐法会的最终胜出者也是截教的‘袁天罡’，而佛教在此次法会中不仅没有得到好处，还坏了不少名声。

所以，观音菩萨自不会在法会上将三宝赐给玄奘，为诸天修士增加谈资。

玄奘原本以为，没了水陆法会和人族的劫难，这三宝佛教不会再赐下了。没想到，观音菩萨还是将这三宝送来了！

看着三件法器，玄奘心中也慕然泛起一阵无力和恐惧感！

那归墟之地究竟出自何处，为何将诸天万界的事情当做话本来演绎，难道说诸天万界所有人的命运是早就注定好的。既然一切都是注定，那他西行与否是否有意义呢？

就在玄奘逐渐陷入迷茫之际，其心神悸动顿时一道灵光乍现。

不对！

现实世界已经改变，而且，现实世界已经改变的让天地之力完全无法纠正了！

在归墟之地的话本小说中，人族虽然是天地主角，但人族是依附圣人而存，根本没有任何自主的力量！

在话本小说中，观音菩萨现身水路法会都能让大唐文武俯首叩拜！这在诸天万界的现实世界里是完全不敢想象的。

现实世界里，李世民这个大唐皇主虽然不是人族共主，但其仅凭大唐皇主的身份，也丝毫不逊色观音菩萨！

别说观音菩萨，就是多宝如来亲至，大唐皇朝文武也不可能向其俯首叩拜！

仔细梳理一二，玄奘发现天地大劫出现的变故，都跟彻底崛起的人族隐隐有关。

封神大劫时，人族虽然是主战场。但是，人族在封神大劫中收获了一个帝朝和皇朝，

而且，人族之主也并未像归墟之地的话本小说描写的那般，人族至尊的位格由九九至尊降低至九五天子。

话本小说里的封神大劫人族的自主权彻底沉沦，成为天庭的傀儡的。可现实中的诸天万界，人族在封神大劫后孕育了恐怖的大秦帝朝，大秦帝朝当年逆伐天庭，可是生生的搞死了西极勾陈大帝，这位天庭大帝的！

所以，自人族彻底崛起，自封神大劫而起后，这天地间的局势就被人族一点点的扭转改变了！

当然，诸天万界中改变天地走向的不止是人族，还有幽冥界。

(本章完)