敖兴并未有告诉父母，便是直接离开了穹宇海，去往了轮转道教区。

不仅如此，他还做出了一个抉择。

那便是以佛宝舍利的威能，封印自身记忆。

舍利涤净了他的记忆，亦是洗去了其身上的魔气。

敖兴变作了一老年僧人模样。

他脑中空无一物，只知道苏醒的时候便在一处空旷的寺庙中。

他混身上下，只留有一个刻着“慧止”的破烂木牌。

以及一颗指头大小、挂在胸前的舍利。

失去了记忆，失去了力量，看不清过去，亦是找寻不到未来。

顶着“慧止”这样一个说不清由来的名字，戴着一颗说不清来路的舍利。

其余，皆是一无所有。

茫然无知的“慧止”询问了寺中所有人。

所有和尚都告诉他，他生来便是这庙里的杂役和尚。

只是因为干杂活时，被重物磕到了脑袋，方才失忆。

其名“慧止”，乃是寺中给他所取。

毕竟其外表看起来，便已是垂垂老矣。

却是丝毫不得佛经真意，寺中一大师父给他取此法号。

意味着他毫无慧根，根本不能领悟佛经。

听起来不错，但却是羞辱他的意思。

慧止懵懵懂懂，便是在这寺中生活了下来。

日复一日，他不断干着杂活。

寺中任何的脏活累活，几乎都是交给他去做。

直到三年后的一日，一不过五岁多的孩童入寺了。

这孩童出家的原因很简单。

家中穷苦，再也养不起一个多出来的孩子。

故不得出此下策，送他出家。

这户人家并未捐香火钱，便是导致没有一个僧人原因收他为徒。

而且这孩童年龄尚小，也没有人去带这样一个孩童。

按照寺中规矩，若是不是师父带进门，但却想正式学习武功，或是佛法的话。

便是需要先行在寺中干三年杂活，经过监院的考核方才能有机会。

这孩童如今初入寺庙，即便年龄尚小。

但也是需要干几年杂役的，寺庙便是直接交给了慧止，让其带着这男孩砍柴干活。

慧止见着这男孩并不像其他初出家的小孩，哭闹不止。

反而是静心凝神，打量周围，便是问起其姓名。

这男孩却是只有贱名，没有个正式的名字。

慧止思忖，见这孩童心灵纯洁、干净。

便是不由想起自己曾经所看过的佛经，其上曾有过一句话，便是说菩提树空灵不染。

这男孩也同样如此，纯净、无暇。

按照梵文中的“菩提树”，慧止便是为这男孩取名作“毕钵罗”。

在梵语中，也有着菩提树的意思。

毕钵罗很聪慧，慧止简单的教导其文字、梵文，他都很轻松地便掌握了。

不仅如此，毕钵罗慧根极深。

致使其年岁极少时，便通读了百卷经文，并能够将之倒背如流，且讲解出来。

寺庙中僧人，对这样一个男孩，无不刮目相看。

待其十岁，便是测得毕钵罗有着修道天赋。

以其悟性，当时就被寺中方丈亲自收为了关门弟子。

毕钵罗诚信祈求方丈，方丈便是将慧止这样一个边缘人物也带到了寺中内院。

依旧是让其照顾毕钵罗的衣食住行。

那时慧止年事已高，看起来须发皆白，就连牙齿也不多了。

但毕钵罗知道。

自己能够有今天，全然是靠着慧止的教导。

慧止亦是觉得，毕钵罗不愧此名讳。

尽管其年岁逐渐增长，却是心智依旧只如小孩那样，纯净不染。

毕钵罗初修佛法，便是展示出了极强的天赋。

这寺本归属轮转道，寺中的大长老，便是轮转道麾下香主。

经由大长老推荐，毕钵罗便是在其十二岁那年，引来了赤龙法王的考察。

将之认定为轮转道预备佛子之一。

自此之后，毕钵罗便是更受资源倾斜。

修为几乎是一日一境，年近十八的时候，他便已经历经了九重雷劫，准备开始凝聚法身。

慧止则是日复一日，不仅仅是照顾着毕钵罗的日常衣食起居，还需要打扫藏经阁。

一日偶然间，慧止竟是在藏经阁的一脚，捡到了一册染满灰尘的小本。

这小本上的内容，皆是以古梵语所著。

便是导致寺中没有一个人，能够认得这上面写的什么。

但恰巧，失去记忆的慧止，便是认得这上面的文字。

其上，乃是记载着一门名为“菩提心证”的入道正法。

谢缺看到这里，其中内容几乎都是海神夫妻二人日后所知，并且告诉了万圣老龙王。

所以在这记忆中，也没有毕钵罗的样貌。

但根据这一些线索。

谢缺不由一惊。

这毕钵罗……莫非就是日后的“毕钵佛子”。

加上现在出现在谢缺眼前的“菩提心证”，更加使得谢缺证实了自己的猜想。

他继续看下去。

慧止虽然年迈，但这也只是体现在其体能衰退和外表上。

其心智却是依旧聪慧。

他只花了半柱香的时间，便彻底记下了菩提心证中的内容。

并且锚定，这定然是一册极为不凡的修行之法。

他回到住所，将此册中内容背给了毕钵罗听。

毕钵罗领悟能力亦是非凡。

当即便是听出了这乃是一门极强的入道正法。

只是自己如今修为已然到了雷劫九境。

若是想要修行此法，只能自废修为，重新修行。

毕钵罗有些犹豫，但还是不断请教着慧止，菩提心证上一些他有些不太懂的内容。

慧止也是一一为其解释。

这也使得毕钵罗下定决心，重修四境。

他废了自己的修为，并在三日间以菩提心证入道。

只是得知此事的主持震怒，便是将一切问题都归咎到了慧止身上。

本来毕钵罗已经快要凝结法身，成就阳神真君。

但如今被慧止这样一番搅合，却是使得毕钵罗的修为进度一下子落后了大半。

主持也不管毕钵罗修行的是何等法门，便是直接将慧止逐出了寺中。

让其在外流浪，并且和其说：“毕钵罗若是日后不能成佛，他便是搅乱了佛心的魔。”

“魔？”慧止听闻此话，便是心中念头不禁一动，若有所思。

此话，仿佛触动了慧止的内心，使得其心中仿佛有什么东西要冲出来一般。

但更多的，则是让他陷入了惘然。