在流言传遍长安的时候，在大安坊的某个房间里，这些流言的制造者已经开始研究并设计大安四子的周边产品了，并且已经琢磨好了初始盈利模式和可持续开发经营模式。

对于故事的编造者某神医来说，这种蹭热搜、赚热钱的事必须要抓紧，必须要抢占市场先机，因为神医无法成立经纪公司签下真心四人组，而且在大唐根本就他妈没有知识产权保护这一说，要不然后来姓陈的和尚西去求佛取经的故事，也不会衍生出那么多同人版本。

当然了，没有知识产权是把双刃剑，这能鼓励大唐文人搔客的创作热情，最终可以编出鸿（哄）篇（骗）名著，但不好的就在于，大安坊苦心孤诣想出来的创意，很快就会被复制、模仿甚至中译中，你若没有源源不断的好想法好思路，人家复制你的模式的时候，会心安理得且还会骂你是傻逼。

就这样，在短短一个月的时间里，“张神医的朋友”和“张神医的神药”，就成了长安城中最有辨识度的标签，不管张神医的朋友们有多少美称，有多么风光，多么令人羡慕，他们始终都是答案，张神医才是标准答案。

而所有故事的疑似编造者……那个不肯透漏姓名的张神医，并不担心大安四公子出面澄清这些流言，因为这些流言大多数都是真实的，故事来源于生活，只不过故事高于生活，作家进行了小小的艺术加工……

想澄清九成假一成真的流言，那是十分容易的，但是如果想澄清九成真一成假的故事，那就非常难了，不仅要有确凿有力的证据，而且还要有非常缜密而经得起推敲的逻辑。

更为重要的是，大安四子如今已经成了进士，在不久的将来就会迈入官场，他们在行事之前，必须用一个合格的官场人的思维方式来思考问题了。

什么叫合格官场人的思维呢？

那就是如果他们出面澄清，那不仅是打了他们自己的脸，也打了慧眼识人的座师马周的脸，众所周知，马周受到皇帝赏识，正是炙手可热，傻子都知道人家前途无量，马周的学生们还要指望将来座师发达了，能拉自己一把呢，谁会去澄清“事情不是这样的”、“其实是我座师看走眼了”，这种事连傻逼都知道是自毁前程。

正确的做法应该是“恩师慧眼识珠”、“我师识才辨才之能，天下无双”，在官场，说这种话不算跪舔，也不算溜须拍马屁，人们会自然而然的把这些赞美归入尊师重道和人情世故的范畴，认为是一名合格官场人的常规操作。

所以，有关张神医和他的朋友们大安四公子美谈，就这样愉快而顺利的登上了长安坊间热搜话题排行榜的第一名，不仅没有人澄清，而且还在流传过程中不断地被人加工、提炼、再加工、再神化。

也正是自此以后，成为神医的朋友，成为神医的真心人，也就成了大唐世家公子最时尚的标签，也是寒门士子心中排名第一的逆天改命的终南捷径。

那些有志于报效朝廷的士子们都悟出了一条潜规则：想快速成名，快速进入朝堂上大人物的视野，再也不用去终南山中隐居了，只需要成为张神医认证的朋友……

当然了，跟大安四子的美名一起传遍京城的，还有“悲崔兄弟”的大名。

不得不说，首都的舆论场自古以来就具有惩恶扬善的天然属性，古有长安百姓，今有朝阳群众。

崔氏兄弟因为没买到药而没及第，进而怀恨在心报复神医的故事，其传播速度一点也不比大安四子的故事慢。

当然了，中国人自古以来就喜欢大团圆结局，每一个跟坏人有关的故事，一定要有一个装逼打脸的桥段，最后再加一个恶人有恶报的结局，那才能成为百姓喜闻乐见的爽文套路。