原来是这般修行。

许久之后，叶辰放下了手中的书册，轻道一声。

“妙极，妙极。”

山间不知岁月，距离叶辰获得到这文气修炼之法已经已经过去了数个月的功夫。

这文气之法已然被此时的叶辰所完全给掌握了。

但是虽然叶辰已然完全将文气修炼之法给掌握了，但是叶辰却无法凝聚这文气。

只因这文气并非一个人随便待在一个幽静之地，苦修一段时间就能够成功的修出来的。

这文气的修炼与一样东西息息相关，这件东西便是万民愿力。

或者说的更加简洁一些，这万民愿力可以称之为香火。

当然，这香火与对神明的信仰不同，只是一个统称。

无论是信仰香火也好，还是这万民愿力也罢，本质上全都是来自于生灵的愿力。

而就如同神灵将信仰炼成神力一般，在这大炎王朝之中，文人同样也是能够将自己所掌控的愿力炼化成为文气。

因此，在大炎之中，想要修成这文气，要么得需要入世为官，治理一方水土，庇佑黎民百姓。

然后依靠着来自于百姓的愿力，炼就一身的文气。

最巅峰的层次，便是佩戴一朝相印，宰执天下。

亦或者本身便是人间天子，以文道入圣，成为垂拱而治的圣天子。

若不想要入世为官，又不是人见天子，反而心向田园的话，也不是没有炼就文气的机会。

那就需要著书立说、传道解惑，完成儒家三不朽的立德、立功、立言。

使得自己的大名扬名海内、名传千古，成立一方学派，教书育人。

就比如如今这大炎的五岳书院的五位山长。

而青州孔家的那位衍圣公，能够成就大儒之身，并且孔家历代大儒层出不穷，主要的缘故也是与人间天子类似。

身为孔圣之后，得享祖辈荫庇，圣人后裔的名声，本身就带给他们绵绵不绝的愿力香火。

算起来，这倒是与正经的神道香火更加接近。

而这个体系若是能够发扬光大，或许整个大炎最终便会进化成为人间运朝。

甚至大炎天子在死后若是祭祀不绝，愿力足够，能够以鬼神的状态继续存活下去。

然后一步步地成为阴世龙庭，慢慢地变成天界仙朝。

不过，这愿力在被炼成文气的时候，也是需要天地之间的灵气发挥作用的。

而在此方世界之中，天地灵气的含量，完全是无法支撑天界仙朝、阴世龙庭的出现。

甚至连人间运朝都很是勉强。

若是大炎的子民足够之多，倒也不是没有这个可能的。

因此，在叶辰看来，这文气修炼法门，在本质上其实是天地人神鬼五仙道之中的神仙道的修行法门。

与自己这开灵境、化福地、升洞天、成世界的地仙道是不同的路子。

但是地仙之道，本质上最终是成为执掌世界的掌控者。

而神仙之道，通过香火愿力的帮助，由人化神，执掌天地规则，最终也是为了成为世界的掌控者。