江辰稍稍感到无语。

“你这么激动做什么，坐好。”

“是。”

“总之，我要告诉你的是。”

“任何事物都有两面性，有利，亦有弊。”

“而如何区分到底是有利，还是有弊。”

“这就要具体事情，具体分析。”

江辰说到这里，其实就已经打算结束了。

不过，对面的扶苏显然还想继续听下去。

恭敬的低头拱手，道：

“还请江师为学生解惑。”

“......你真的挺烦人的。”

“学生知道，偏劳江师了。”

所以，对于这种厚颜无耻的人，应该怎么办？

江辰很是无奈。

算了，反正也是讲课，讲什么不是讲？

“打个比方，孟子言，民为贵，社稷次之，君为轻。”

“这句话你觉得如何？”

扶苏闻言，小心翼翼的看了看自己老师。

“有什么你就说什么，我不会骂你。”江辰让他放宽心。

“是，那学生就说了。”扶苏不再犹豫。

“学生认为，孟子之言，是对的。”

说完，扶苏还是忍不住有些紧张的注视着江辰。

生怕自己的老师反悔，然后逮着自己一顿骂。

但显然，江辰不是那种人。

而且对于扶苏的回答，他是赞同的。

“没错，孟子之言是对的。”

闻言，扶苏立马松了一口气，放下了心中悬起的巨石。

然后又听江辰道：

“有民，才有国，有国才有社稷，有社稷才有掌控权力的君主。”

“君主不能没有国家可以掌控，不能没有人民供他统治。”

“那样的话，君主就如无根之水，根本就没有存在的价值。”

“所以，民是一切的根基。”

“民如水，君如舟。”

“这里则是荀子的说法。”

“两者之间的关系是水能载舟，亦能覆舟。”

“所以一个君主，想要治理好国家，维护自己的王位。”

“那就必须让国家的百姓安居乐业，又或者能够获得足够的利益，让他们生存下去。”

“他们的这些道理，是符合现实情况的，所以是对的。”

“但你又可知，儒家有那些道理是错的？”江辰问道。

扶苏闻言低头沉思。

但以往一直崇尚儒家孔孟之道的他，脑子里怎么可能想得出关于儒家错误的道理？

“行了，你也不用想了，让你去想这些，完全是为难你。”江辰摆了摆手。

扶苏已经不知道今天是第几次感到羞愧了。

“我来告诉你吧。”

“韩非子的《五蠹》你可曾拜读过？”

扶苏摇了摇头。

“学生不曾读过。”

对于这个回答，江辰也丝毫不感到意外。

毕竟对面这家伙以前是个十足十的呆头呆脑的腐儒。

会读法家韩非子攻击儒家、墨家的《五蠹》才有鬼了。

“虽然《五蠹》是韩非子用来攻击儒家、墨家的书，里面夹带了不少私货。”

“但里面的一些话，一些故事还是让人挺有感悟的。”

“比如，儒以文乱法，侠以武犯禁篇就曾指出。”

“鲁人从君战，三战三北。

仲尼问其故，对曰：‘吾有老父，身死莫之养也。’

仲尼以为孝，举而之。”

“明明是一个畏战怯战的逃兵，结果孔子竟因为他的一句家中有老父，死了没人赡养的鬼话，就将其举荐当官？”

“滑稽，滑天下之大稽！”

“孔子之错，大错特错！”

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