返回第七十三章 太寅之制,雍规画随(1 / 2)从武王伐纣开始建设殷商美洲首页

太阁雍逝世之后,乾庆帝按照攸侯画的进言而发出诰(gào)令,将其日名定为“卣(yǒu)太寅”——太阁原本就是在寅年寅月寅日寅时出生的,可谓是最为合适不过。

每逢寅日,卣宗无论嫡系、旁系,都必须拜祭太寅。若与大邑商的历代先帝碰巧同期祭祀,则在帝室的周祭当中,一并配享宗庙。

即使卣太寅薨逝多年,攸侯画始终对父亲的生前评价耿耿于怀——无论自己怎么努力,也最多只会拥有父亲的一半才能吗?

为了证明自己,攸画曾经想着要继承父亲的未竟之志,亲自率军南下,征讨垒方以及众方——按照雷翰晨那个时空的说法,也就是奥尔梅克文明以及玛雅文明。

然而,攸侯画的岳父牟(mù)颇,却出言劝谏道:

“上尹,弓方、苋(xiàn)方、椒方以及俑方的故地,都是山林密布的地形。当年某亲自带兵深入,征讨六夷,麾下将士却再三受到瘴气的毒害。

若不是某得以蒙受先公的保佑,自己又能沉得住气,稳扎稳打,某能够不辱帝命,顺利将六夷逐一剿平吗?

您的先大父卣武申(攸喜)、先父卣太寅,都是能够获得先公上甲亲自托梦的人。而您继任攸侯以来,无论如何祭祀祈求,却始终未能见到先公。

您应该明白自己的处境,控制自己的欲望啊。武申征讨七夷,太寅征讨六夷,大量征调民役军役,虽然俘虏了众多夷人,充实了大邑商的国力,然而这两场战争都是极为的劳民伤财。

您身为太寅的儿子,应当停止对外用兵,致力于脩备内政。臣身为牟氏之人,自当尽心尽力,继续驯养野牛。

若是将来能够培育出脾气温顺,能够听从命令的牛只,到那个时候,您再开始研读某整理的兵法也不迟!”

在牟颇的劝谏之下,攸侯画打消了继续往南用兵的念头,专心于大邑商的内政。

攸画掌管朝政,前后共计五十二年,期间大邑商没有任何一名死刑犯遭到处决。

当然,死罪可免,活罪难饶,这些人都被发配到矿山里当苦工去了。

要说有死过什么囚犯的话,也就是曾经发起过叛乱的繁(pó)呇(mèn)。这是太阁让牟颇转告给自己儿子的最后遗命——

“尔通常只能看到事情的乐观面,对阴暗之处却是一无所知。若不能比逆贼还心狠手辣,尔如何能够匡扶大邑商的社稷?”

攸侯画犹豫了半天,最终还是下到奄阳的地牢里,亲自拿刀捅死了繁呇。

繁国舅笑得很开心,仿佛终于等来了解脱。

卣太寅曾经多次给过繁呇机会,让他自己体面,他却始终没有自杀的勇气——而太寅也终究没有把他押出去当众斩首,毕竟彼此都是大邑商的勋贵。

若是开了这个坏头,几百年后就必定迎来“王侯将相,宁有种乎”的日子!

宗祐十五年,雷翰晨曾经让卣太寅看见过华夏几百年后的景象。太寅起初还为周人的败亡而感到欢饮鼓舞,然而接下来他就因为陈胜吴广的崛起,而感到恐惧万分。