返回【45】:葫芦洞的山神浮雕,蟾蜍化(2 / 2)盗墓:炼蛊成仙,从昆仑神宫开始首页

另外一副浮雕的内容,似乎是记载了关于这些夷民捕捉蟾蜍,最后这这些蟾蜍和睦相处的画面,显得一片祥和。

但是怎么看,都让李格几人感觉笼罩着一股非常诡异的气氛。

绕开这些浮雕,另外一副浮雕面的内容也可以辩解。

那浮雕之,雕刻了一位身材高大,阔口方鼻,眼大如球的黑面神灵。

在那神灵的四周围绕着无数女尸。

这些女尸身体平躺着,双手张开,垂在左右。

双腿微曲,似乎在向前爬行。

“这些女尸好像就是刚才李大哥你解决掉的那痋婴。”

胡八一认了出来。

“这么说来,在这葫芦洞之内,岂不是还有蟾蜍?关于蟾蜍的记载还有传说实在太多了,传说中就有“刘海戏金蟾”以及月宫中的蟾蜍,蟾蜍并非邪祟之物。

在神话传说中,它代表了月亮,反而是祥瑞的征兆。”

雪莉杨道。

胖子也有不解,“话说这月亮在神话传说中不是玉兔吗?那嫦娥奔月不就是这么说的?”

“癞蛤蟆就是癞蛤蟆,这月亮要是蟾蜍,这也太扯了。”

他有些无语的翻了个白眼。

李格心中好笑,没好气的拍了胖子脑壳一下。

骂了一句。

“蟾蜍原本号不雅,貌不扬,但它有生命力强,能承载相当于身体十倍、二十倍的重压的“神力”,并且它还有灵性。

古人将蟾蜍的“神力”与天盈转缺又转盈的月亮联系起来。

汉代月亮画像中伏着一只蟾蜍,他们认为月亮中的蟾蜍和人世间的治乱关系密切。

元弘抄本《五行大义》卷四纸背记《河图》中说的:“蟾蜍去月,天下大乱”。”

“是以可以看出,古人对蟾蜍和月亮的崇拜,其实就跟对玉兔的崇拜一样,不过蟾蜍比喻成月亮,这种信仰相对来说,要远在玉兔之前。”

听到李格这话。

胖子有些悻悻,他竖起一根大拇指,“表叔,还得是您,这方面的文化胖爷真是佩服得五体投地。”

这家伙直接拍了一个马屁。

胡八一和雪莉杨两人见状,也没有感觉不妥。

同样也是有些佩服李格的博学。

不仅实力神鬼莫测,就连对有些古籍的记载方面的知识也如此丰富。

实在让他们从内心深处。

感到敬佩。

雪莉杨道,“蟾蜍对于中国古人来说是神圣的,从有崇拜、有故事、有图文这些文明发展的轨迹看,华夏有蟾蜍文化,蟾蜍属于蛙类,能一产多子。

从考古发掘出来的古器皿中,我们能够见到很多蛙纹饰,这就是中国古人对生殖的信仰,蟾蜍有冬眠习性,而古人看到满身癞斑的蟾蜍,能生而后死,死而后生,倾慕不已,崇拜之心油然而生。”

“想必这些古代的蛮夷也是向往这其中的成仙之谜,以至于后来献王也深受影响。”

“只是可惜了,这种愚昧和无知以及人类的无尽欲望,最后也只能造成悲剧的发生。”

说到这里。

雪莉杨有些沉默了。

她紧咬着牙关,看到了这浮雕面的痋婴女尸。

想到了此前李格说过的关于女尸的来历。

顿时心情凝重。

胡八一和胖子两人莫不是握紧了拳头。

这种惨绝人寡的手段,实在太狠了。

就是为了所谓的“成仙”就牺牲了数以万计的无辜生命。

当真可笑啊。

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