鹰翔海滩一片废墟，千风神殿和风龙废墟一样难以利用。

荆夫港也就是个小港口，说来说去也就望风山地和迪卢克的晨曦酒庄能好点了。

神里绫华：“第二个国家增益技能出现了，留给稻妻的时间不多了。”

九条沙罗：“没关系，派去寻找材料的人马就要回来了，终末番的办事效率还是不错的。”

九条沙罗：“等到将军大人突破后，稻妻的劣势会变为优势。”

早柚：“好累，为什么突然颁布这么累的工作，我想睡觉，要长不高了。”

早柚：“不是，我是说天云草实马就到，将军大人请稍等。”

刘岁和：“来自打工人的怨念啊。”

望着窗外难明显没有变化的土地，刘岁和叹息道：

“什么30P%的，在海祇岛的增幅统统都是零，因为零的30%还是零。”

“等什么时候系统给个净化的技能吧。”

另一边，珊瑚宫心海没什么感觉，要说失望，早在知道刘岁和能得到系统所有奖励的喜悦之后，聪明的她就想到了。

海祇岛的情况，真不是几个增幅能改变的。

……

《庄子·天运》记载孔子至五十一岁，却仍未获得大道。

听说老聃回归宋国沛地隐居，特携弟子拜访老子。

老子见孔子来访，让于正房之中，问道：

“您来了呀！我听说您是北方的贤人，您得道了吗？”

孔子说：“我没有得道。”

老子曰：“您从何处寻求至道？”

孔子说：“我求之于术数，五年而不得道。”

老子问：“您后来又从哪求道呢？”

孔子说：“我从阴阳而求道，十二年也不得道。”

老子说：“说得对。如果道可以奉献的话，那么所有人都会献给君主父母；道可以告诉人的话，那么所有人都会告诉兄弟；道可以送给人的话，所有人都会留给子孙。”

“心中不自悟则道不停留，向外不能印证则道不能通行。”

“出于内心的领悟，不为外方所承受时，圣人便不告示；由外面进入，而心中不能领受时，圣人便不留存。”

“名器是天下共用的，不可以多取。仁义是先王的旅社，只可以停留一宿而不可以久居，行迹昭彰便多责难。”

“古时的至人，假道于仁，托足于义，以悠游于逍遥的境界，生活在简略的田地，立身于不施予的园圃。”

“这样便能逍遥无为，简略便容易满足，不施予便不耗费，从前称之为采真之游。”

“以财富为追求对象的，不能将俸禄让与他人；以出名为追求对象的，不能将名声让与他人；喜欢权势的，不会把权柄交给别人。”

“拿着它便战栗不安，舍弃它便悲伤，心中一无明见，只关注自己所不停追逐的。从自然的道理看来，这是正在遭受刑戮的人。”

“怨、恩、取、与、谏、教、生、杀，这八种是纠正人的方法，只有顺应自然变化而不为物欲所滞塞的人，才能使用它。”

“所以自正的人，才可以正人，如果内心认识不到这一点，心灵活动便不能通畅。”

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