“各位，今日梅山三老来到本王府，亦是为了各位能为这副画题首诗，大家请看。”正在他们说话时，亭中萧通喊话道。

众人望去，只见画中一座高大的山，绿绿葱葱，在山的近前，有一根梅枝，枝上梅花盛开。

“时间三柱香，可以多作，不过最终只会选定一首。”

山高无路，为关；山中无人，为仙的一半；梅花表高洁淡雅，可画中只有一根梅枝，枝上盛开七朵梅花，七是阳转阴的分界，又画在山前，那就是表示易理，这是学易理，破玄关，成半仙！陈凡只看了一眼，莫名的画中真意在心中流淌，当下也不怠慢，直接写了首诗，诗名《半仙：

黄金转世人何在，

白日飞升谁见来。

破锁推关寻命理，

功参造化悟阴阳。

前两句是出自元代的一首《喜春来的诗，谓显贵的人降世，白昼飞升成仙的人极少，这样的人很难找，只有碰到机缘才能得见；后两句指破开难关学得易理，修为参悟天地之力，悟通阴阳，形容一个人已经脱离凡身，到了成仙的边缘，为半仙。这幅画表达的意思就到这，至于后面是否得道成仙，画中没有，陈凡也就没提。

陈凡也只作了一首，交了上去，后面也就等着结果出来。

三柱香的时间很快过去，评定的结果尚未公布，萧通又给出了另一题，出题者为范大师，题目为《竹，体裁为杂体诗，时间为一炷香。

所谓杂体诗，指古典诗歌格律体以外的各种各样的诗体，比如四言诗、六甲诗、八音诗等等，诗的形式多样，活泼生动，一般带有文字游戏性质，这在南北朝时期比较流行。

陈凡陡然想到了一种杂体诗，为宝塔诗，通常以一字句的塔尖开始向下延伸，逐层增加字数，至七字句的塔底终止，结构优美，奇趣无穷，当即决定按此体裁赋诗一首。

竹

色碧，似玉。

慕书客，爱武家。

细枝似枪，翠叶如剑。

历历羽林影，疏疏烟露姿。

天风乍起争韵，池水相涵更绿。

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

陈凡对这一首诗很满意，虽然自己创作的也就四五句，其余是取自古人名句，但取哪句，怎么取，还是费心思量了的，要符合这个时代人的思维习惯，不能用错典故，陈凡觉得自己背过的诗没有一首能用，只好自己改了。

交完了诗，陈凡对是否头名并不在意，已经有了首《秋寒，这名声已经有了，后面的只要水平不太差就可以，更何况陈凡觉得自己后面作的两首也都挺好。

“诸位，刚梅山三老出的题，结果已经出来了，经过大家一致评定，认为若论诗的优美，方俊雪胜出，但是若在画中题诗，梅山三老则认为陈法生的《半仙更合适。此次选诗，只讲究缘法，不关才学。下面请陈法生给大家讲讲这副画为什么写《半仙？”还是国子学的院长，在香燃尽后说道。

讲什么好？一幅画在那，不同的人有不同的看法，陈凡可没打算说服别人，既然院长也说了讲究缘法，那就只谈缘吧。

“各位大师、学长，其实为什么写《半仙，我也不知，当时第一眼见了这幅画，我看到的是一个‘隐’字，隐藏的是什么？第二眼再看，就是个‘仙’字，为何是仙？第三眼看去，却成了个‘玄’字。接着这幅画就化成了一行字，‘学易理，破玄关，成半仙！’故而笔落，诗成。”说完，陈凡就向众人拱了拱手。

陈凡的解释，惊掉了一干人的下巴。这番话根本让人无从反驳，你看到的这幅画是山，是梅，人家看到的是仙，是成仙之路，这就是差距，这就是缘法，众人一时无语。

众人中内心最不平静的还是梅山三老，这梅山三老，是兄弟三人，以梅大、梅二、梅三自称，师从天机阁，精通天机算术，之所以离开梅山，是因为梅大三日前突然心血来潮，起了一卦，卦象显示今日与天机图有缘的人会出现在豫章王府，故而三人下了梅山，于今日来到了这。

这天机图是天机阁的至宝，可以遮挡天机，预测未来，可惜早在几千年前，就失去了作用，成为了一张凡图。历代天机阁中人都想恢复此图功效，可惜各种办法都试过，却毫无效果。随着天机图的失效，这天机阁也就逐渐式微，现在也就剩下这梅山三人门下，支撑着天机阁的运转。

天机阁本来是靠占卜为生，随着占卜的时有出错，现在已经逐渐靠帮人打听消息谋生，可以说是一代不如一代，到了梅山兄弟三人手中，由于这三人不喜红尘俗事，这天机阁也就越发衰败，门下弟子倒是收了十几人，可惜没有一个天资聪颖的，这天机算术又是晦涩深奥，常人难以弄懂，梅山三兄弟费了多年心力，可是一直没能教出个像样的徒弟，随着三人年龄增加，这内心也就越发焦急，也不指望有人能将天机阁发扬光大，只要能传承下去，这三人也就满足了。但是现在，突然有与天机图有缘的人出现，这三人内心可想而知。