然后，他又拿剑往分身手臂上划拉，那手臂上立即便开了口子，流出鲜血，刺痛亦同步袭上本体心头。

接着还有砍手指、剁手、捅心窝子、斩首……

他咬着牙，各种折磨轮番上阵。

很快他就确定。

小伤小痛会同步，而若受大伤大痛，就会直接触动某种自我保护机制，不会再感受到痛觉了。

这是好事，既然能自动隔断剧痛的感知，那再试验起来，自然就能更加顺畅了。

同时，当痛苦不再同步时，分身再受任何伤势，也都不会流血了。

至于小伤大伤的具体分界……

反正到砍手指环节，他就没感觉到痛楚了。

他还有一种直觉，若是想要的话，这些痛苦，也可以继续同步感受。

他当然没有这么做。

最后，就是砍头后……分身死亡，形体直接提前消散。

而那种精气神回归的反馈，也没有了。

至于是因为被杀而没有回归，还是未到时限提前消散而导致没有精气神回归，还有待考证。

分离的精气神没有回归，身体的损耗自然也就不会补上来，他下了楼，在店里伙计胆战心惊的目光下，又去一顿大吃大喝，补充消耗。

……

回到房间中，他再次分出分身。

这次，就没有再折腾什么了，分出后，又静静等了一会儿，就主动让分身消散。

收发随心。

分身不是只有被杀、或到时限自然消散两种解除方法的。

这也是神通的一种运用。

而后，精气神便成功回归本体。

虚脱之感也尽去，身体顷刻间恢复了饱满状态。

这说明单是提前解除分身的话，不会影响精气神的回归。

然后又分出分身，对分身进行各种打击，但没有杀死，等到了时间，再任其自然解除，这回，分身也化作精气神回归了，但是却只回归了一部分。

最后得出结论。

当分身受损伤而不致死时，精气神能回归一部分，损伤越轻，回归的精气神越多，损伤越重，自然也就回归得越少了。

而若分身死亡，则凝聚分身的这部分精气神，自然是打了水漂，无了，一丝一毫都无法回归。

分身状态下，本体也会处于某种奇异状态，可以暂时称之为：超快速消化，所以能通过暴饮暴食大量吃喝来快速补充营养、恢复精力。

而在分身期间，本体若没有及时去恢复精力，分身又以损伤状态回归了，那么这折损的部分，就无法再通过这般吃喝来快速补充了，需要按部就班自然地恢复。

但也不是毫无方法——可以再次分身，让本体重获“超快速消化”的能力，这就可以借吃喝饮食来快速恢复。

当然了，这时候恢复的是二度分身之前的有损状态，而非首度分身之前的巅峰状态，但这时候只要再令分身回归，就能恢复到巅峰状态，且还不止。

或者，换一种更加明朗的说法，就是将一切数字化：

即假设本体巅峰状态是一百，分身为十，分离出分身之后本体没有提前去恢复，分身也损失了部分精气神，假设为五，那么分身回归后，本体就也只有九十五了。

这时候再二度分身，本体剩下八十五点五，分身为九点五，但本体再去狂吃猛塞，能恢复到最高九十五，此时分身再回归，本体就能达到一百零四点五。

虽然还比不上正常情况——正常来讲，一百的本体分身一次，回归后本体应该达到一百一，但还是要超过原先的巅峰状态一百的。

……

周天文就这么不断试验着，折腾着分身。

对这“斗战分身”的了解自然也随之越来越详细。