且说，

禽兽精怪修行一途，须先觉醒灵智，而后服气练形，结内丹以成人形，之后的修行之路便和人族殊途同归。

之后的第一个阶段，便是炼化三魂七魄，以凝阴神法相。

七魄主肉身，三魂主精神。

先凝七魄凝练肉身，后修三魂，壮大精气神。

其中七魄者，分别为吞贼、尸狗、除秽、臭肺、雀阴、非毒、伏尸。

这七魄，各有所属，每炼化一魄，都各有妙处。

如尸狗一魄，主感知，炼化尸狗之后，便能轻易感知危险，未卜先知；

如雀阴一魄，主肾精，炼化雀阴之后，于男子而言，夜夜笙歌，那啥不倒不在话下。

如今公孙良刚刚度过服气练形，正在努力炼化七魄中的第一魄：吞贼。按照他的修行进度，即使乐观估计，也须三月方成。

但此番风云变幻，山间天地灵气尽汇于内丹，却是极大的缩短了这一过程。待到月落西垂，天地灵气重归于沉寂，公孙良重又将内丹吞入腹中。

此时，他的吞贼一魄竟已经完全炼化。

一夜修行，竟抵三月之功。

睁开眼，公孙良顾不得欣喜境界提升的变化，他垂下眼眸，仔细回想方才修炼时的天地变幻。

他只感觉自己的神识不断延展，笼罩整座小寒山，那时，他仿佛握有绝对的权柄，整座小寒山的天地灵气，任他驱使……

这种能力，绝不是一个香火道山神所能拥有的，如果硬要他讲，公孙良只能想到在上古神话典籍中看到的先天神灵。

操蛇之神。

凡俗常把山神和操蛇之神混为一谈，实则不然，这两者大不相同。

天仙乘龙，地神操蛇。所谓龙蛇，其实指得是天生权柄。传说中有些先天精怪秉承天地意念而生，甫一诞生灵智，便自然而然掌握这天地间的权柄，神通广大。

因此，这些天生地长的精怪又被称为先天神灵。操蛇之神便是先天神灵之一，诞生于群山，是群山意念的象征。

神道仙庭册封的香火道山神，更像是大山的管家，受命管辖山间精怪，俸禄则是供奉的香火。

而操蛇之神，则是大山的主人，操蛇之神天然握有群山权柄，能御使山间万物万灵。

虽然说，公孙良目前只是在修炼之时御使天地灵气为己用，但这已是操蛇之神权柄的雏形了，跟山神的权柄完全不是一个概念。

只是，

为什么会出现这样的变化？

他只是一缕残魂寄生的狐狸，流离至此，即不是土生土长，也非先天精怪，完全不符合操蛇之神的概念……

如果硬要说的的话，那只能是自己刚刚被封为山神。

这也是前后发生变化的期间，唯一的不同。

但公孙良思索再三，也从来没有听说过被敕封山神就能拥有操蛇之神权柄的说法。

至于其它的，更没有什么头绪。

不过。

话说回来，自从他穿越到这鬼怪神话世界，听闻的、看到的，离奇诡谲之事不知凡几，一朝觉醒宿慧、悟道成仙的都有几位，他这点奇遇又算什么。

兴许前世网文流传的金手指到账了，这又谁能说得清呢？

公孙良久违的想起前世的一些梗，失声一笑，不再纠结。

流落至此二十多年，前世的记忆都模糊大半，他现在只想顺着心意做一些愿意做的事情，如果可能的话，问一问道，以望长生。

其它的，顺势而为即可。

如此想着，公孙良复又拿起山神令。

玉质令牌微微闪烁，一颗青翠的灵珠落入手中。

这是御使山间天地灵气的另一个收获——地灵珠。

地灵珠只能在浓郁的天地灵气中自然孕育，也是因为这小寒山多年没有修行之士，郁结的天地灵气充塞山间，此番公孙良御使万灵，因缘造化而成。

这地灵珠有诸多妙处，能做炼器材料，也可辅助修行，除此以外，它还有点化精怪之能。

精怪开化灵智是一个漫长的过程，绝大多数的精怪懵懂一世，寿命耗尽，也无法摸到门槛。

地灵珠内蕴山中生灵之意志，不仅能帮助精怪开化灵智，更能洗去精怪滚落红尘沾染的后天杂质，生生造化复返先天。

公孙良手捻地灵珠。

这样一枚先天灵物，无论用来炼器，还是辅助修行，都有些浪费，最好的情况，还是用它点化精怪。

“但哪里能找到一个合适的精怪呢？天赋要好，而且能为我所用……”

公孙良正思量间，忽而似有所觉，他一抬头，目光便落在了院中唯一一颗杏树上。

“啾啾~”

杏树内传出轻灵的鸟鸣，只见枝叶晃动，一只青雀晕晕乎乎从里面飞出，摇摇晃晃，落在灰狐的背上。

小青雀用额头青羽蹭了蹭他的耳朵，显得很是亲昵。

公孙良神色露出几分惊异。

这青雀他自然认得。

他学尽四海九州之鸟语，天然方便沟通鸟雀，经常会联络山间鸟雀帮他做事。

这只青雀颇有灵性，因此最为熟络，对他表现亲昵自不为奇。