护法神。

一开始是佛门的说法。

据说当年佛陀请了一大帮子神仙来护持佛法。

到后来发展到，只要是保护佛法的人，皆可称之为护法。

再后来，千年间的文化交融，道门、儒门也都从善如流的吸收了这个概念。

护法神的概念和编制也就推而广之了。

本来在佛门之中，护法神就有如恒河沙数。

在后面普及开来后，那就更是数不胜数。

甚至还出现了关公这种被各方皆奉为上宾的护法崇拜。

但不管是护法善神还是护法凶神。

不管他管着息灾、增益、敬爱、降伏哪一种功德。

他都有一个最核心的考核标准。

他得能打。

能打的不一定是护法神，但护法神一定很能打。

虽然护法神的名号多得有些过分了。

但对赵良来说，一提到护法神，他一瞬间能想到的也就四位：

关公、韦陀、王灵官、哪吒。

关公就不必多说了，光是这两个字就够了。

韦陀菩萨，身世复杂，最著名的典故是昙花一现。

据说在护持了九百九十九佛之后，他会是贤劫千佛的最后一位，号为楼至佛。

宝相庄严，手持金刚宝杵，看起来就像是一位孔武有力的沙场宿将。

骁勇善战。

王灵官，护法镇山神将。

道门五百灵官之首，负责镇守道教宫观山门和保佑道俗安宁。

有道是“上山不上山，先拜王灵官”。

亦称颂其“三眼能观天下事；一鞭惊醒世间人”。

相传，人只要有三分修持，灵官爷有七分感应；有十分修持，灵官爷随时照临。

同样能打。

哪吒，更不必细说了。

虽然原本是外国户口。

传入中土时也是和毗沙门天王一同捆绑销售的三太子。

但是在海纳百川的华夏，他最终也独立了出来，成为同样飨食百家烟火的民俗护法神。

原先的凶恶夜叉肌肉猛男形象蜕变。

逐渐变成了荷叶为衣的少年郎。

这位太子爷的战斗力，可是被东海龙宫“切身”验证过的。

赵良决定先从四位护法尊神中请出一位来，以其的某一项能力作为制卡的素材。

他们反正都绝对能打。

但能打归能打，赵良觉得很多素材和特性未必适合自己。

比如说小周学长的四阶的【猎人-鬼人化-强化】，效果确实强。

这些角斗士搁在战场上就是主力与尖刀，各种强化往自己身上一加，战力强得很。

但这就不见得适合自己。

目前赵良擅长的又不是战斗，而是制卡。

他需要强大好用的灵卡来适配自己的搭配，暂时不是自己去凑活别的体系。

所以像什么降妖除魔、天眼纠察、三头六臂这种神通；

金刚宝杵、护法金鞭、哪吒的乾坤圈这类攻击性的法宝；

他怕自己暂时有点把持不住。

然后他挑来挑去。

最终……

还是选择了哪吒。

脚下的风火轮。

对赵良来说，他想要以此制成的灵卡也不要求有多强。

能用就行。

风火轮，双轮中暗藏风火之力，哪吒的标志之一。

反正肯定比自己腿着快，而且还能上天。

这对他在战斗中会有极大的裨益。

他至少可以躲避不少来自地面的攻击。

自保，是赵良对自己的战斗力的最基础的要求。

更何况风火轮可不只是自保那么简单。

谁要是把自己逼急了。

风火轮也不是不能当成自带锁定的热兵器用。

他提升战斗力的终极目的是活下来。

至少在将来碰到真正的战斗的时候，他得有力量。

山海城虽然承平日久，守备力量也十分强大，但是毕竟坐落在一个秘境的边上。

就算诡异好多年没有在这附近有大动作了。

赵良下意识的也不愿意掉以轻心。

不过像风火轮这样的物件，倒也不是哪吒独有的。

光是他刚才想到的四位护法神中，就还有一个大佬拥有类似的法宝，说不好到底哪位尊神使这玩意使得早。

王灵官也是以或手持或脚踩“火轮”的形象广为流传。

王灵官全称是“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。

其中的“火车”一词，指的就是王灵官脚下踏着的“火轮”。