唐以后，玉进入民间日常生活，逐渐世俗化，进入了俗玉时代。

所以在礼玉时代的西周，玉组佩开始大量出现。

组佩，又名杂佩，是指两块以的玉组合佩戴。

玉组佩的流行是西周礼制的需要，成为生者和死着身份等级象征。

并且对玉组佩的使用，有严格的制度。

数量，品级，身份要相符。

大型玉组佩的使用范围仅限于王公侯等诸侯国国君及夫人或者相应封号的贵族，特别是多璜的玉组佩是区分等级身份的标志之一。

看着面前这个玉组佩玉璜的数量，胡牧之知道，这最少也是从诸侯级别的墓穴里盗的。

“玉组佩，被盗的西周诸侯墓。”胡牧之喃喃自语道。

很快，脑海中便是出现了一个词。

他已经知道了矮小男子从哪盗的这个玉组佩了。

晋侯墓地。

这个在改阁开放初期盗墓猖獗时被发现的墓葬群。

除了晋穆侯和两位夫人的墓幸免于难，其他都是遭到了盗墓贼的光顾。

看着面前这副在地下沉睡了2800多年的玉组佩展现在自己面前。

胡牧之仿佛还能听到款款前行时，玉组佩所传出的悦耳之声。

穿越千年，余音绕梁。

驻足了片刻之后，胡牧之心念一动，将玉组佩收进了虚空戒指。

他已经决定了，反正玉组佩也无法出手，等提取完其的能力后，将其交给国家，换个500 一面锦旗。

让世人也目睹玉组佩的惊世骇俗。

俗话说，君子爱财取之有道，同样的，君子爱宝，取之亦有道。

热爱文物，收藏文物，更要保护文物，如果为了满足个人的爱好而不惜收藏法律允许范围之外的东西，那么实际就是在促生盗掘和破坏，跟非法猎杀野生动物是一个道理。

如果胡牧之刚才没有买下这玉组佩，那么这套玉组佩很可能就会被拆得七零八落流散四方。

世人便无从知晓，这数千年以前，我们先人创造的美。

这就是考古与盗墓的根本区别。

考古，可以让我们寻找到历史本来的样子，为我们找到自己文化的根。

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