曹操一连说了好几个你。

却说不出别的字。

除了震惊。

还是震惊！

“我跟丞相掏心掏肺说这些，是因为我有求于丞相。”

倘若对曹操无所求。

江枫也不会站在这里，跟曹操费了这么多口舌。

“求贤令的问题在于以下。”

“第一，人才站队。”

“司马懿能够夺权成功，首先是求贤令不论品德的风气滋养。”

“其次是有更多品德有问题、被抓住把柄的官吏，都投向了司马懿。”

其中包括了曹魏后期灵魂人物，钟会！

大名鼎鼎的钟会，在司马氏夺权之后。

没有帮助曹家夺回权柄，而是投到了司马懿的门下。

因为求贤令的第一宗旨，是能力！

不是品德！

“第二，过分地强调才大于德！”

“丞相认为，用人以才，还是用人以德？”

“两者之间，谁更重要？”

江枫的话。

让曹操不断地怀疑人生。

难道求贤令的路线，真的不应该这么走吗？

唯才是举？

只要有才能就行，不论其他？

才、德之间，谁更重要？

“我自认为，用人当德才兼备。”

“才者，德之资也；德者，才之帅也。”

“德才兼备者，方为可用之人。”

“丞相认为如何？”

江枫反问曹操。

对于有品德的人来说，拥有才华就可以帮助他把事情做的更好。

而对于有才能的人来说，拥有良好的品德，能得到更多人的认可和帮助。

德与才，相辅相成，缺一不可！

“你说得轻巧，德才兼备者，在这世，能有几人？”

曹操无奈说道。

“更多的是，有德无才的庸人，以及有才无德的小人。”

“你怎么用？”

直接把问题，又抛回到江枫身。

德才兼备，说的容易。

在曹操看来，与其用庸人蠢人。

还不如用小人，起码小人能把事情办了。

这就是曹操最为关心的结果。

结果重于过程。

对此，江枫早有准备。

“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”

“挟才以为善者，善无不至。”

“挟才以为恶者，恶亦无不至。”

“无论是选用小人，还是庸人。”

“前提是丞相能控制他！”

“对于司马懿这样的人，丞相生前能用。”

“死后不如将其带进棺材里......”

“另外，我还有一策，可解决求贤令存在的弊端。”

“不知丞相有没有兴趣？”