但法器的品阶，未必和力量有关，而是和其所拥有的特性有关。

下品法器的力量未必比上品弱，但所拥有的特性一定低于上品法器。

例如灭魂珠啊，需要通过自折手指的方式使用，威力不俗。

但七情铃却不需要如此，并且其威力，或者说其特性更强，能够直接对人的情绪造成影响，因而它的品级高过灭魂珠。

至于先天法器。

什么叫先天法器，和姜然看到这个词时所理解的不一样，先天法器，指的并不是先天成型的法器，它指的是，受神灵赐予的法器。

后天法器是通过炼制而成，但先天法器却是由所谓的“神灵”赐予的法器。

这便是两者之间最大的差别。

这种法器姜然还尚未见过，不过按照书卷中所说，由于是神灵所赐，所以使用法器能更好的发挥出神灵的力量。

更有甚者，甚至能直接借用神灵的力量。

若是如此，那自然是不可小觑。

不过姜然至今为止还没见过，想必数量也是十分的稀少。

除了力量体系和法器之外，姜然也将其他的部分了解了一下，但很令他好奇的是一件事。

在这些书卷当中，提到了很多关于修行者，关于神灵的东西。

但是关于邪魔和妖魔，却是分毫没有提过。

虽然他知道，这个时间习惯将拥有力量的称之为神，包括阴物。

但那些毕竟不是真正的神灵。

另外若是没有妖魔的话，为何却有相关的记载。

斩魔司的前身就是卫魔军，这卫魔军除了对付前朝的修士之外，难道就没有对付过妖魔吗。

还是说这魔只是个形容词。

这一点怎么看怎么不对。

抱着这种想法，姜然又来到了更深出的藏书室。

这里的书卷比外层的要贵很多，花费的寿数高出了一倍，但同时内容的指向性也更强。

很快，姜然便查询到了相关的信息。

原来，在前朝的时候，妖魔确实存在，卫魔军除了对付前朝的修士以外，便是要对付无处不在的妖魔。

但后来，在燕国建立后，情况便有所不同了。

妖魔竟如同凭空消失了一般，但相应的，修士的人数却增加了很多。

为了应对修士带来的混乱，所以卫魔军改成了斩魔司，其主要的目的，就是为了处理各地因为修士而引发的动乱。

对于此，姜然心中也是心知肚明。

虽然书卷上是这么写的，但实际的情况就不为人知了。

说是处理因为修士而引发的混乱，但其实同时也是变相的来控制修士。

所以除了有朝廷背景的，大部分修士几乎都是避着斩魔司走的。

看到这里，姜然不由得又想起了这个世界的百年历史。

燕国建立六十年，和前朝征战也有几十年。

这加起来就差不多一百年了。

难道这前朝竟然一点历史都没有留下来吗？