返回第三十二章 元武国(1 / 2)凡人之大爱仙尊首页

一个多月后....

元武国金马城

顾长生来到这金马城已经有了数日之久,自从来到这里,顾长生便开始各种探查,询问城内有名的阵法师。

只是这数日的探查,却并没有让顾长生得到想要的消息,金马城里比较有名的阵法师本来就少,至于年轻女性模样的阵法高人,更是闻所未闻。

这让顾长生就有些摸不着头脑,莫非那辛如音现在年龄尚小,还在家中专研阵法,还没有开始在这金马城坊市内出售阵法,才导致如今名声不显?

“这就难办了,师尊怎么也不给我一个地图。”顾长生一脸无奈的说道。

在这茫茫人海中,找一个只知道名字的女人,无异于大海捞针,若是四处打听还容易惊动对方。

顾长生摇了摇头,这便宜师尊可真不靠谱。

接着顾长生便决定在金马城坊市自己开一个医馆,取名“如意堂”。与其漫无目的的寻找,不如坐下来钓鱼。

他如今已然筑基,对于修为上的进展的渴求已经没有之前那么迫切了,也是时候好好消化一下,将手里底蕴化为实力了。

说干就干,顾长生在金马城坊市找到一处稍显偏僻的一处别院,花费了少许灵石将其买了下来。并在门外挂上了“如意堂”,又去坊市里雇了两名抓药童子,帮忙打打下手。

于是一家由一位少年与两名童子这奇怪组合的医馆就在金马城坊市里开了起来。

医馆开起来以后,顾长生让童子在前方看店,自己则在后院修炼“五行遁法”这等法术,修炼之余顺便孵化培养起,师尊赐下的黑色石头状的歧蝉卵以及那顾长生自行挑选哦名为“自爆蚁”的虫卵。

那岐蝉卵按照姚广义给的培育方法,顾长生需要每日在那块黑色石头上滴上一滴自己的精血,直到黑色石头模样的虫卵完全蜕变为血红色,再每日让虫卵吸收日月光华的同时保持灵石充足的供给,直到血红色石头裂开,歧蝉就会由此诞生,而且由于长期的精血饲养,刚出生的歧蝉将视精血的提供者为父母,此时便能轻易的打上灵魂印记,使其认主。

自此顾长生便每日在岐蝉卵上滴上一滴精血,然后吃一颗丹药,补回精血上的损失。每次精血滴于虫卵之上后,精血便会迅速被虫卵吸收,虫卵上则会出现一道血红色的痕迹,顾长生看了看以这个进度的话,起码要滴三个月之久,若是一般人恐怕也无力支撑,毕竟一个修士的精血也是极为宝贵的存在,每次使用一滴都会有损元气,并不是每个人都有这么多丹药可以弥补精血上的亏空的。

滴完精血之后,顾长生又拿出一张裹起来的羊皮纸,打开一看,里面有些十数颗小小的白色虫卵,按照“万虫林”给的培养手册,这“自爆蚁”的培育方法是极为简单,只要在适宜的环境和温度下,有了充足的灵石供给,虫卵就会孵化。

不过提前孵化的自爆蚁幼虫需要隔离开来,分别喂养,因为一个自爆蚁群里,在没有诞生蚁后之前,会互相吞噬。最先孵化的幼蚁如果不做隔离,将会把其他还未孵化的虫卵全都吃掉,但是仅仅只有十数颗虫卵的情况下,这种做并不能让它直接成为蚁后,只有将它们全部孵化,在用饲灵丸或者育虫丹培养为成蚁之后,再让它们互相吞噬,才有可能诞生蚁后。

蚁后诞生以后整个自爆蚁族群就会特别稳定,其于自爆蚁将会完全服从蚁后的安排。仿佛都沦为了蚁后的傀儡。

顾长生拿出十颗灵石组合成一个最为简易的聚灵阵,将放着自爆蚁虫卵的羊皮纸置于其中。

便在一旁开始修炼“五行御雷真诀”附带的筑基期术法“五行遁术”,“五行遁术”顾名思义分为土遁术,木遁术,火遁术,金遁术,水遁术,他们分别都是筑基期修士才可修炼的逃命术法,其中土遁术适用性最为广泛,用此术法制作的土遁符也是其中价格最贵的,其次则是木遁和水遁术。

五行遁术其逃命方式就是身体周边存在一种可触碰的五行介质时,便可发动相应的五行遁术,瞬间逃到另一处有此介质的地方。其远遁的距离除了受到法力的限制外,还受到介质的限制。所以单一的五行遁术,强则强矣,但是还是存在不少限制的,在没有水的位置就无法发动水遁术。

而且“五行御雷真诀”里的五行遁术并非仅仅只是将五种五行遁术分别练上一遍,而是在将他们分别熟练掌握以后,用一种更高维度的标准,将五行融为一体,达到五行合一的目的。

掌握以后,只要存在五行介质之一的介质都可发动遁法,而遁出的位置也只需要有着五行之一的介质便可,而世间万物几乎都囊括在五行的范畴之内,可以说是这“五行遁术”使用的条件和距离不再被介质所限制,只和法力的多少有关。

不得不说,开创“五行御雷真诀”的那位天骄,已经把苟道修炼到了一定的境界,“五行灵遁”和“五行遁术”一个保命,一个逃命。简直等于把苟道二字贯穿了功法全文。

顾长生好奇的将在藏经阁里面拿到的功法全本玉简取了出来,打开查看了一下,看看有没有功法开创者那位天骄的名字,直到功法的最后,顾长生才看到了那位天骄的落款。

“吾李长寿感天地之变,因不忍五行之道就此断绝,今创五行御雷真诀在此,望后世得到此法的有缘之人慎之,直至突破这天地之锁,为我五行修士留下道统。吾之道只求一个稳字,只有稳住,才有后续发展的机会,于功法之末吾留下一生所悟之道理,《稳字经》还望后世之人有所明悟。”

《稳字经》

李长寿著