赵合德家在应天府第三阶，正东天禄峰西侧的河西镇。

东镇抚司则在第五阶，路途太远，所以赵合德平常都住宿舍，只有节假日才回家，路上赵合德给家里发了消息，母亲已经备好了酒菜。

赵合德家也是很普通的独门独户。

民居大多如此，大明不喜欢修楼房，基本只有集体建筑才会修得比较高，至于住房问题，大明的土地是不允许买卖的，会按户籍分配。

房子自己修，若是有钱，可以修得豪华些，但会限高，民居不允许超过20米。

赵家是老应天府人。

祖祖辈辈都生活在这里，但应天府在1830~1950年期间重建，不得已离了故土，建成后便又回迁了回来，因为祖上出过举人，便被安排到了第三阶，当年赵家十多口人，所以宅基地划分了三百多平方。

因此。

赵合德家大是大，但却挺破旧的，看得出来，是百年老宅了。

其实赵家不需要这么大的宅基地，他们愿意的话，可以跟应天府衙门置换成百平米的，大约可以获得两百多万的补贴。

但这毕竟是祖宅，不到万不得已，不会换。

至于新增人口？

如果没有重新开户，户籍倒是不会变动，但要另立户口，不是说你应天人就可以开应天户口的，新户口就比较严格了。

应天府一千五百万人口，真正有户籍的才五百余万，更多的人是来工作和求学的。

其实也没有什么差别。

户籍唯一绑定的只有土地而已，其余教育、医疗、养老，从地方各都司到南北直隶都是用的同一套标准，并无区别。

教育全面免费，医疗在非主观病症上也是全部免费，但个人修炼出岔，这属于自己的责任，也就不受医疗保障了，至于养老，朝廷的赡老院全部都是免费的，而且出入自由。

老人们完全可以一三五居家，二四六去赡老院聊天交友。

死后还有漏泽院，免费的墓地……

至于户籍绑定的土地，别看应天府户籍分宅基地，农村不仅分宅基地，更分田，只要愿意种，不荒着，当地又有空闲的地，你想种多少种多少。

当然，只允许家庭种植。

而且不允许机械耕种……大明满世界屯田，根本就不缺粮食，个人耕种一般是自给自足，至于收入问题，每耕种一亩地，朝廷每年就发放2000津贴。

别嫌少。

作物又不是不能卖，只是大多数不会去卖罢了，种田也只是为了自给自足，毕竟教育、医疗、养老都不花钱了，钱都是实打实余下来的，人民生活非常轻松惬意，所谓种田，也是采菊东篱下，悠然见南山。

是真正的田园牧歌。

从各都司到南北直隶，并不存在无法跨越的鸿沟，朝廷也不喜欢人口都堆在城市，所以哪怕是最发达的应天府也才一千五百万人口。

有户籍的应天人更少。

当然也不存在应天户口高人一等的情况，没这个说法，老赵家也没这个观念，赵父赵母一眼看去就是那种忠实之人。

实际上也是如此。

赵家门前有半亩零碎的地，就种了些青菜葱蒜，做菜需要的一些小料都是门前采摘的，肯在田地里下力气的人，总归是接地气的，没有那种高高在上的骄纵。

赵爸叫做赵汉年，赵妈姓张，一般都称呼为张氏。

能够生出赵合德这样的女儿，赵汉年也是丰神俊逸之人，特别是胡子很长很漂亮，看到的第一眼就想起一个词“美髯公”。

张氏反而普通些，但气质好，一眼看去就知道是那种贤惠的妇人，她身量不高，右脚有点跛。

听说赵汉年和张氏是青梅竹马。

并非赵汉年练功废了才娶的张氏，当年赵汉年娶张氏的时候，正是意气风发之时，你不曾弃，我亦不离，两人的感情在河西镇引为美谈，都说赵家是良善之家。

赵合德能进锦衣卫，家风是帮了大忙的。