返回第五百二十章 邪金身(2 / 2)仙囚首页

月光洒进,一活人男子,另一女子孤魂,两人相依间,饮起了骨头汤。

值此饮骨之际,年轻人喝完大骨汤之,除了脸色有些涨红外,自个儿好像还在思虑着什么事情一样。

再上去的第三层,这头奇邪诡物也听剑女孤魂谈及了,非常不好对付,得事先做好应急准备。

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蜀山锁魂塔第三层,跟塔内二层这一层同理,诡物们都不再是塔内最底层的区区邪念,也无法与之相提比论,层级纬度高出不知多少倍。

因为它们诞灵了。

“邪金身”!

这是化作骨头原形前的那头骨翼尸煞,对锁魂塔三层的称呼。

金身一词,年轻人已经听到过很多回,也接战过修金身的许多强者,像东星洲那位伪神霸主便是习有“金刚不坏大神通”。

虽然听起来很玄妙,但阳生子当时并没有觉察到那位霸主伪神将这样一副神通,修炼到有多高深的层次。

故而这位霸主伪神被阳生子杀死在戏龙台,也不是很稀奇。

实则年轻人他不知道的是,金身最先的起源来自于高深层次的佛修,出自佛门,亦是一佛语。

有好多种说法。

有指的是佛陀或菩萨的身体,此金身凡夫的肉体大相径庭,它是具有崇高而神性的存在。

也有说一切众生所见,所具,所幻化的佛性之身,当佛性覆满全身之时,体表便会结出像金茧似的金状物,如此之状态便称为金身。

当然还有阐述金身所指的是,一切众生经过修行后,达到圆满的境界所具有的身体状态,这种身体状态具有清净、光明、崇高和超凡的特性。

此外还有一种说法更为奇特,阐述的金身是佛陀或菩萨的身体,这种身体不同于凡夫的肉体,是一种崇高而具有神性的存在。

但在五大洲四大海这样的天下,佛道儒并存的时代,光是佛门一家之言,恐怕

不是很能站住脚。

在年轻人的认知下,“金身”一词可能就是他在江湖中所看到的那样。

通常指的外家功夫修到极致的时候,所呈现出来的一种刚猛表现,亦会有一种势不可挡的战斗力,以及携带自己那副坚韧不摧的身体。

也即是说,江湖人将金身这门外家显学,分为外金身和内金身两种,以强调武学练就的不同方面。

外金身是指武功练成之后,身体表面的防御力大大增强,这种金身的特点是身体硬度大增,除了重兵器外,一般的武器都无法破开其防御,比如金钟罩铁布衫。

内金身则是指通过内功修炼,将身体和内脏的防御力提升到一个更高的层次,这种金身的特点是内脏不易受到攻击,并且能够抵御内力攻击,如东星洲那位伪神霸主三寸金刚便是如此。

在作战时,三寸进金刚就会运用此等金身将自己的周身经脉和内脏保护起来,使得外界的力量难以入侵。

以至于,金刚不倒,身体不坏!

如此这般地吹嘘自己为金刚不坏,并且头打不穿,心脏也捅不破的那种,更????????????????离谱的还称他这名霸主的下裆部,都有金刚气护体,尽管往着他裆部那里去使劲。

因此造就民间、山上对于金身一词,都有不同的理论解释。

左思右虑间的阳生子,他无论如何也想不明白此邪金身,为何要加个邪字。

也许这具诡物,真就跟江湖中所修行的金身不一样,因而才叫做邪金身,阳生子如是这样想。

的确,在蜀山锁魂塔这样一处神奇的地方,它不仅锁魂、锁念、还是一处气积之地,因而才能造就诡邪诡邪的物状出来。

第三层,正是有一种神奇的铁片被长时间的积气滋补,再加染上了诸多污秽,塑得金身,变成诞灵的邪物。

要成就这样的邪金身,其整个过程是非常神秘和诡绝。

其铁片需要被置于特定的环境中,例如蜀山锁魂塔这样的地方,它可以加速铁片的变化。

在漫长无尽的岁月中,这块铁片会逐渐被周围的环境所影响,形成一个独特的气场,这个气场可以促进铁片内部的变化。

接下来,铁片需要经过一段时间的磨炼和赋能。

这个过程中,铁片需要不断地被邪气污秽包裹和加持,使其内部的力量不断增长。

这个阶段会消磨非常久的时间,少则数百年,多则千年不止。

正因如此,随着时间的过去,铁片内部的能量会逐渐增多,它开始逐渐发生某种变化。

当初的形态也开始改变,变成了一种与众不同的金属,具有强大的威力和能量。

这种金属被称为邪金,它的特点是具有强大的吸收和释放能力,可以有效地吸收和利用周围的气源,进一步增强自身的力量。

最后,铁片彻底变成了邪金身。

在这个时候,它的能量已经达到了一个令人惊叹的水平,可以瞬间释放毁灭一切的力量。

此外,邪金身的形态和特性也会随着时间的推移而不断变化,不断适应周围的环境和灵气,让自己变得更加强大和无敌。

一生将玉镜,千古照金身。

重叠金,丈六金身即我是!

阳生子离开二层塔。

“邪金身”,在三层塔睁眼……

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