落先是一愣，而后立刻否决道：“这不可能，这只是历代口口相传的预言，这不可能发生。”

她得动作出乎意料的大，似乎急于否认。

这下倒是赵天拓觉得奇怪了，雅安人从不质疑阿苏玛的话，因此阿苏玛的预言是至理名言，不会有任何一名雅安人质疑。

再联想先前她施展的神术，那蓝色火焰十分淡薄，甚至连蓝都不如。

莫非……

“你被雷伊利遗弃了！”赵天拓诧异道。

“沦落在这个地方的人，有哪个不是被神抛弃了？”

落眼眸稍微黯淡，而后又打起精神，语气凝重地问道：“若预言是真的，那现在沙漠……”

“没错，成千上万的骑士踏过雅安的长墙，我们东境已经损失近半的战士，逃到临渊的绿洲。”

赵天拓看了她几眼，带着几分试探地说：“如果托儿索的战士能加入这场战争，可能会影响整个局势。”

“托儿索不会参与这场战争，我们都是部落弃民，与那些部落没有任何关系。”落斩钉截铁地说，语气决绝。

“我不会让我的子民白白为了那群丑陋的人战斗！”

“那东境的子民在这段时间就依仗你们了。”

赵天拓笑了笑，琢磨着怎么样才能把这一大群弃民蛊惑到东境。

落一脸奇怪地看着赵天拓，下意识点点头：“没问题，托儿索很欢迎不是五部落的人——

虽然二十年来，只有你们这一波。”

一天后。

赵天拓翻出他花了一个晚上抄出的故事——梁山伯与祝英台。

这是他研究了很久才选择的故事。

梁山伯与祝英台出现的时代背景是古代男女之间不能自由嫁娶的时代。

代表底层人民对封建制度的抵抗，这恰恰与托儿索如今的情况相似。

被驱赶的部落战士并不都罪大恶极，沙漠的环境决定他们不会偷盗、恶意杀人，因此被驱出部落的战士，要不是冒犯神祗，要不就触犯部落规矩。

而恰好部落的规矩又实在是条条框框，例如不同部落的子民不可通婚——维持血脉的纯净，雅安的战士不看嫁娶……

梁山伯与祝英台这个故事恰好符合这个时代背景。

当然也有一点原因，他只记得这个故事，那些数十万，数百万的小说他实在记不起来。

“从前有一位名叫祝英台的女子，因为女子不能学习知识，所以她女扮男装，却遇上了一位英俊书生……”

侃侃而谈，一口气讲到祝英台介绍梁山伯她妹妹，实际是她自己那段时，下面已经围着近百人。

一位逐鹿战士心急地大叫：“后面呢？后面呢？是不是梁山伯与祝英台从此在一起永不分离?”

另一名比较悲观的特里战士立刻反驳：“不对，肯定是被拆散了，不同部落如果在一起，男性是会被打死的……”

赵天拓露出个神秘的微笑:“要是想知道后面的剧情，请明日太阳升到最高的时候……”