宅男岁月

在马鞍山开采铁矿和淮南开采煤炭的时段里，从安达曼王国调集的工匠来到马鞍山开始搭建炼焦炉和高炉。这里建造的是一种小高炉，小高炉不是土高炉，容量小于大高炉，制造的性能还是不错。缺陷是容量小，黄色的烟尘滚滚。王正对这里的青山绿水说抱歉了。

马鞍山镇实行了军管，开始封闭式建设。

王正把整个工程交给命名为该项目总工程师的大匠，再交给矮人族学管理毕业的年轻人担任厂长就不管了。

计划当中，这个工坊初期能出100万吨铁水，一年出三四十万吨钢，实际运行中达不到，估计去掉建设和大修，能有一半就不错了。但这也已经是惊人的产量。北宋全国的铁产量也不过四万吨左右。

南宋跌到了零头。

生铁可以制作炮弹，以江宁州陆续布置数百门铸铁城炮和青铜炮，每个实心炮弹达到5.44公斤，每门炮配置上千炮弹，需要几十万颗，则一两万吨生铁都够了。

其余的用来制作钢筋、刀剑、铁矛、箭矢、铁丝网、铁蒺藜、民用钢铁器具等等。

接下去的时间王正就决定做个宅男，不是宅在陆地，而是宅在船上。他每天早晨起床后锻炼一小时，洗完澡吃完早饭，就让朱峻调集江宁和各州的士子过来谈天。

这是为何呢？就是想摸清楚士子普遍的知识水准和见识，并调整一下神教经书，做一批混杂儒家教义的书出来。

连续谈了二个月，见识了N多的读书人。应该说此时的读书人四书五经基础扎实，考试难度远超过现代中文系那帮哥们，实在是太难了。

但在济世经人的实践经验上就差太远了，诗词歌赋书画奏乐都不算差。而在思想观念上，讲究道统的思想，留在这里的可能比去临安的要好一点，也只是好一点。

王正就明白了，其实儒家学说应该是儒教，算一种不太完整的宗教。后世把儒教淡化了，成为了儒家学说。儒生把道统看得高过了皇权，又把士大夫的利益看得太重。这点造成的实际上是高人一等的牧民术心态。

儒生有机会见识到国王还是很兴奋的，颇有些书生希望货卖帝王家。王正在江南人的心目中形象暴虐残忍好杀。江宁之战中的表现最多只是让人们觉得勇不可挡，而在船上的血鹰事件，传开来之后颇为惊吓人心。他在临安城下所要皇族宗室士大夫妻妾女儿的行为，更是触怒了天下士子。

直到安达曼王国传到信息，让大宋赎回妻妾，遭遇拒绝之后，经过江宁和安达曼在各地的特勤人员蓄意传播，指斥大宋皇族和士大夫猥琐。且安达曼王室非常尊重皇族妇女的信息传开来，那个少女当街被父亲砍杀在街头，就被描绘成了另外的样子。

当儒生们看到一个拿着卷书，穿着棉布改良汉服，头发披在脑后用布条扎其，一脸胡须到胸口，肤色黝黑，眼神深邃，但威严的气息收敛为一种从容不迫的上位者形象后，虽然有些紧张，惧怕的心情却消失了。

王正的年龄在王国的历史上是个谜，从没有记载。连同恩雅安娜等几位王后的年龄都只是估计的，因为潮人族最初是不记载年龄的。但仍能大概估计，只有国王的年龄无人知道。

他此时的实际年龄，随着表情的不同，会从二十多岁过渡到四十多岁。当他沉静在那里，一言不发时，脸部表情消失，就无人看得出年龄了。最糟糕的是在他嘴角浮现类似讥笑的微笑时，眼神看着众生仿佛蝼蚁般，他的年龄在此时就变成了古老的魔鬼，或天神。

一些从官位退下来的乡绅，斟酌着语句，询问为何不能对皇族和士大夫尊重一下，虽然安达曼国王不在意使用皇帝的名号，实际上都属于皇族一系，要相互尊重。

王正问东京汴梁城，靖康之耻时，皇族和士大夫有尊重过自己吗？这是自取其辱。

大宋变得过于猥琐懦弱阴柔了，需要矫枉过正一下。

噢，至于道统，我们信仰的并无二致。我是天神的儿子，只不过汉帝是红龙的儿子，秦帝是黑龙的儿子，我是南海龙王的儿子。而你们要天人感应，天人一体，你们看，我们的神殿有祖先神社，有英灵牌位，英杰们最终与在死后成为神位，受后人祭拜。在上天面前人人平等。