“仅此而已？”

“殿下以为呢？”邹衍不动声色的说到。

“我在齐地，偶尔听得先生名声，五行五德之说复也有所耳闻。……先生学问高深，复不能解万一。”姬复说道。：“但是，对于相克之理，我也甚是感兴趣。齐国对外的战争，也深受先生学说的影响，先生既以为天命在齐，那为何齐国如今盛极而衰，国祚不存。是先生之学有误，还是说齐国还有复起的可能。若是齐国有复起的希望，那先生又为何入燕？”

此时，邹衍心中已经是狂震不已。自己的五行之说乃是世间万物相生相克之理。而他以为，齐地靠海，再加上齐国经过宣王，闵王前期两代，已然有壮大之势，所以以为天命在齐，以齐有水也，而周乃火命，所以主齐代周。只不过，自齐湣王与孟尝君有隙，借口田甲叛乱，去了孟尝君的相位。孟尝君逃齐去魏，齐国就人才凋敝，衰退之像已显，正逢燕昭王黄金台求贤，而他猛然发现，这燕国也符合他的学说……他太需要一个证明他学说的经典案例了，既然齐不行，那就去燕。

他也越来越相信自己的选择是正确的，尤其是燕国在乐毅的带领下获得了齐国东方的无数城池。而以有些人以五行配五方来看，燕国正处北方……属水，这好像更进一步的证明了他假说的正确性，他真的是感觉找到了组织，燕国将会成为周之后的有一个统一国家，而他的学说也将会同这个帝国一样永远的存在下去。

可是，如今，燕国的下一任统治者，年轻的姬复，好像就要窥探到他的秘密。……他是为了自己的学说而摇旗呐喊之人，一切为了学说，一切为了不朽。他希望将自己的学说绑定一国。

但是，无论如何，他是不会承认的起，于是，他强作镇定的说到：“非也，五行之说乃是为了各诸侯国能够相互之间有所制衡，减少纷争，还民太平。至于齐湣王，他弄得天怒人怨，我老夫为众生而作五行，齐反其道而行之，自然投奔有仁义的燕王。”

“我也许是帮助实现你志向的那个人，到时候，希望先生相助。”姬复神秘一笑，：“我希望先生的天机能够为我所用，复告辞。”

留下了目瞪口呆的邹衍，他顺着来时的方向离开了。

……

邹衍不会知道，作为一个来自后世的人，超越这个时代两千年，他自然明白所谓的天命一说有多么的可笑。而邹衍如今对姬复没有提起，自然是他还不够格如今被姬复点破，但却又好似什么都没说……恰到好处！

邹衍寄希望于燕国能够实践他的学说，但他不会知道，在原来的历史轨迹上，直到他死，他的学说也没有得到验证……燕齐都衰败了，最后他叶落归根。

但是，他也不会想到，他的学说没有没落，被他如今视为敌人秦国将之发扬光大。这个人是战国为数不多的传奇任务吕不韦！一介商贾最终成了最强大帝国的执掌者，被传言是千古一帝嬴政的亲生父亲。他是杂家人物，在吕氏春秋里将邹衍的学说发扬光大，其中：

“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：土气胜！土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜！木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰，金气胜金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社。文王曰火气胜！火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。”

用这些来为秦国乃是取代周的合法性做辩护。并且在秦帝国一统中原之后，更加的耀眼。在汉初依然有很大的市场。

可以说，这无疑是歪打正着，或者说阴差阳错，邹衍的学说终于因为秦国的自发邦定而得以流传。

预支相似的儒家的禅让派就没有邹衍这么好的命数了。儒家有一学派崇古希望回复上古禅让制来代替家天下这种有可能出现昏君的制度。他们也希望自己的学说能够与一个人或者说一个帝国绑定，于是，一个开创新纪元的人物诞生了……提起这个人，大家不会陌生，他就是那个后世人总是怀疑是穿越人选的新朝建立者王莽！……可惜，最后随着王莽的王朝的破灭，这一种学说也就无人问津了。

如今，姬复来到了这个时代，“天命所归”，“代周兴国”的重任已然出现了变数姬复想要将这些包袱都加在自己身上。