抛尸荒野无人葬，任凭鸟鸦绝肚肠。

身为同袍，我身怀悲痛劝乌鸦，“不要啄食英豪的尸体。”

劝完乌鸦看自身，自身死后谁来怜？

江东的父老乡亲呀，出征之时你们皆将我当做忠勇壮士。

可谁能料到，我此生可能再难回到家乡！”

汉代的百姓，是富有创作思维的。

当城上吴军唱完那首先人留下的诗歌后，他们发现那首诗歌竟不足以完全表露出他们的哀伤。

于是在原有诗歌的基础上，许多吴军进行再创造，创造出了这一首更符合他们心境的白话诗歌。

或许相较于原有诗歌，改造的白话诗歌在韵律上不够严整。

但论及真情实感，这首白话诗歌却尤胜一筹。

城墙上古文诗歌与白话文诗歌交杂在，共同奏出了一曲当世难得一见的悲怆离歌！

唱着唱着，许多吴军沉浸在这离歌的范围中，眼泪不自觉地流了下来。

而上千人的悲歌，又岂是一面城墙能够阻拦的。

渐渐地，悲歌之声传到了城内。

当城内的百姓听到了这悲歌之声后，情不自禁地，他们亦纷纷流下了眼泪。

他们正是江东的父老乡亲呀！

自家的壮士悲歌连连，他们心里怎么能好受呢？

而一想到自己的亲人、故旧跟随陆逊进入荆州生死不知，此生可再难相见，城内百姓心中悲痛的情绪就再难自抑。

也许是为了抒发心中的思念之情，城内的许多百姓亦迎合着城上飘来的歌声，高声哭唱起来。

城上城下相连，军士百姓合唱，不久之后，代表着无助、悲怆的离歌，就浸满了整座柴桑城。

举城皆歌，这样的动静，自然瞒不住不远处的汉军大营。

听到由风声带来的吴军悲歌后，糜旸带着一众心腹来到营外，遥望着那座柴桑城。

歌声或缥缈，但其中的悲怆情绪是个人都能听得出来。

听到这首悲歌后，糜旸身后的蒋济大喜：

“四面楚歌之事，今日再现矣！”

说完这句话后，蒋济用敬佩的目光看向糜旸。

当年楚汉争霸，韩信为一举击溃楚军的军心，便行四面楚歌之事。

今日虽说这悲歌并非由汉军唱出，但却是与当年之事有着异曲同工之妙。

重要的是，悲歌由吴军亲口奏出，这足以说明当下吴军的军心，比当年的楚军更加崩溃！

守城守的就是人心。

在军心崩溃的情况下，柴桑基本上已是汉军的囊中之物。

蒋济的话，同时引起了周围董允、丁奉等人的喜色。

特别是董允，先前他在朝中多次听闻糜旸善诛心，那时他还未有太大的感触。

今日一见，董允简直对糜旸佩服的五体投地。

怪不得，凡与糜旸对战过的人，皆谓糜旸为妖。

糜旸自然亦是欣喜的。

但他却没有马上下令汉军对柴桑城发起进攻。

他转身看向蒋济问道：

“李严、州泰二人的军马到何处了？”

面对糜旸的询问，蒋济躬身答道：

“就在柴桑数里外。”

蒋济的回答让糜旸身后的吕岱陡然一惊。

这二人的军马在柴桑数里外，他为何事先不曾知道。

突然吕岱似乎意识到了一个可能。

这是糜旸的一支奇兵，防备的就是他！

想到这，吕岱朝向糜旸的腰，变得更加佝偻起来。