仙缘一梦，虽只有一面，却令楚王，终生不能忘怀。

醒即杳然，再无相会之期，梦中之人，去哪里寻觅？

于是，后人，便由楚王一梦神女，写下诗篇：

曾过十二天门山，停桡向水湄。

楚王曾此梦神女，一梦杳无期。

尘暗珠帘卷相思，香消翠幄垂。

西风回首不胜悲，暮雨洒空祠。

春秋五霸时期，一段梦中之情。

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梦中之情，开始的美丽，结局的凄婉。

传说，尝百草的神农氏——炎帝，开创云星辰的神器——神农棋盘，那一位远古大神。

神农氏——炎帝，有一小女儿，未到出嫁的年龄便夭亡。

神农氏——炎帝，乃封她为十二天门山的云雨之神，其精魄，化为灵丹香草，结实为芝灵。

芝灵可以生长为，人参、灵芝一类的仙草。

五朝十国时期，芝灵有两位后裔族人，一为人参仙女——龙岳，二为灵芝仙子——龙飞。

龙岳、龙飞，乃《九星门下一册书，大宋王朝时期，抗击蒙丹帝国的英雄事迹两主角。

关于《星际九门，乃是，《九星门之后，第五册书。

《九星门之后，第二册书。

乃是，描写，大宋王朝时期，龙岳、龙飞，抗击蒙丹帝国的英雄事迹。

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神州大地，春秋五霸时期，数千年之前：

自从，巫山神女——芝灵在十二天门山，与楚王一梦之后。

生而可与死，但是，倘若死而无法复生。

纵使春秋，真有一个楚王，阴阳相隔，又该如何？

故而遗恨，而惘然！

自此，芝灵的这番情意，化为云、为雨，朝朝暮暮，徘徊缥缈，绵绵而无尽期。

后来，在那之后。

在这十二峰之中，巫山神女——芝灵为了排解内心孤寂，便豢养了两只灵宠蛟龙。

一只灵宠蛟龙为白色，灵芝为其取名为登龙。

一只灵宠蛟龙为绿色，灵芝为其取名为飞凤。

等到，登龙、飞凤日渐长大。

便独自生活于十二天门山脉的寒渊水域。

再后来，登龙，化为一位白袍男子，前往草原大地，成为黑崖雪峰的长生天。

再后来，飞凤，化为一位绿衣女子，进入草原大地，深受天可汗——耶律德光的器重。

被耶律德光派往幽云十六州，成为后晋朝廷皇帝——石敬锋的绿袍国师。

到最后，大绿蛟龙——绿袍国师，以及小绿蛟龙，因为想要围猎九九、归一俩神龙兄弟。

被云星辰、金禅、东方玄天、南宫玄武，四位九星门之子以及麒麟神龙。

将大绿蛟龙——飞凤，围杀于北境国的东边段长城之下。

其大绿蛟龙——飞凤的魂识，被九星门之子——云星辰，收入神农棋盘的十二天弈棋局之内。

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神州大地，春秋五霸时期，数千年之前：

自从，巫山神女——芝灵在十二天门山，与楚王一梦之后。

悔恨，不能将楚王，留在十二峰之内。

于是，便创立，十二天门阵法。

以期待，有朝一日，楚王能够在次经过十二天门山脉。

芝灵便可以用，十二天门阵法，将楚王永远留在十二天门山脉。

只可惜，楚王直到最后死去，都没有再回一次，十二天门山脉。

于是，在十二天门山脉的中心区域——十二峰之中。

便可以时常听闻，一阵又一阵的鸿音，巫山神女——芝灵唱着：

古时音等谁来听，梦中灵待谁来接。

孤漠心等谁来解，浪迹人待谁同归。

越过重山一人走，天涯尽头一路走。

一路缘劫和迷悟，一路悲喜和醉醒。

月圆夜桦树林下，迷路人迷失于此。

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于是，经由，数千年之后。

这天门阵法，便化为，十二峰的山魂。

至此之后，十二峰便是天门阵法。

天门阵法便是十二峰：

天门、神女、望霞、仙女、净坛、翠屏、松峦、聚鹤、朝云、圣泉、飞凤、登龙。

天门峰，为十二天门阵法的死门。

神女峰，为十二天门阵法的生门。

天门、神女、飞凤、登龙，十二天门阵法的四象。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

望霞、仙女、净坛、翠屏、松峦、聚鹤、朝云、圣泉，为十二天门阵法的八个卦象。

八座山峰，便对应八卦图。

圣泉峰，对应乾卦，为天卦象。

仙女峰，对应坤卦，为地卦象。

望霞峰，对应震卦，为雷卦象。

朝云峰，对应巽卦，为风卦象。

聚鹤峰，对应艮卦，为山卦象。

翠屏峰，对应兑卦，为泽卦象。

松峦峰，对应坎卦，为水卦象。

净坛峰，对应离卦，为火卦象。

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生门即是死门，死门即是生门。

生、死便是转瞬间，循环不息。

四象便是四方，八卦便是周圆。

方圆相交，可方可圆，融汇一体，心中有方，外在可圆，此为十二天门阵法。

七言小结：

神州大地春秋时，十二天门之山脉。

巫山神女之芝灵，一梦楚王梦中情。

创立天门之阵法，可惜楚王不再来。

天门阵法之方圆，心中有方外可圆。

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