李时雍在褆身堂对种溪讲的赞许，就算当事人种溪也分不清几分真，几分假。

也许是真的喜欢种溪的字，也许是出于提携后进的好心，但是其中也绝对少不了对昨日种溪受屈的安抚和示好，毕竟种溪的身后可不止种家，还有李格非和尹家。

但无论李时雍是三分假七分真也好，亦或是三分真七分假也罢，总之有了李时雍今日这句话，种溪不止名声在外，而且也得了实质性的好处，至少现在在太学里，众人对种溪的态度就会改变。

毕竟之前为难种溪的只是一个学录，但赏识种溪的却是掌管整个太学的监丞，大小王他们还是分的清的，学录方简自然不敢再为难种溪，这些太学生看着种溪的眼神也都与之前不同了。

酉时中，太学斋舍。

“今日所授课业，十九哥可还有甚不明的？”一日课罢，在回斋舍的路上，李迒对种溪问道。

李迒与种溪同进太学是李格非的安排，李格非本也是存了李迒可以给种溪教辅课业的意思的。

种溪也不客气，想了想，回道：“大体还好，就是孙博士所授‘曲礼’上段实在讲的快了些，尤其是‘水潦降．不献鱼鳖．献鸟者佛其首’一段，待回了斋舍，还需大郎替我再解一次。”

李迒道：“《礼记》一书，最是难学的就是‘曲礼’，太过细碎晦涩了些，十九哥有些不明也是正常的，到了后面也就容易些了。待我晚些时候给你再详解一次，自然就明白了。”

能入太学就读的学子，除了少数如种溪这样的朝中要员子弟外，更多的还是各州县考上来的学子。

宋人重文重学，就算不和京东路、两浙路、江南路这些学风鼎盛的州县相比，哪怕是比起籍贯陕西路和广南路的太学生，种溪的底子也比不过。

不过好在种溪机敏，在入学前也是好生恶补过些日子的，所以今日这一日的课业虽然听着有些吃力，但还能跟得上大半，只是有些部分就确实还需要李迒帮着再讲一回了。

种溪和李迒边走便说着今日课业的事情，很快便回了斋舍。

“十九郎，大郎，你们可是回来了。”种溪和李迒方一进门，与种溪同舍的太学生段锦便迎了上来。

段锦与种溪同舍，除了李迒之外，和种溪同舍的几人中段锦是和种溪说话最多的一个。但是从昨日开始，到在现在之前，段锦和种溪说过的话加起来也不超过十句，不过种溪通过段锦的话和他的举止，大概倒也知道段锦的情况。

段锦是明州人，家中经商，家族是明州有数的海商，买卖颇具规模，家境豪富。

不过这段锦虽是商人之子，但自幼却向学，而且颇有读书的天赋，文采不凡，旁的不看，只看他能从文教兴盛，才子遍地的两浙东路考上太学，就可见端倪了。

商人之后，若是在他朝，大多是不准科举的，但宋人学风开放，也宽商，故而特许商人及其子弟有“奇才异行”者应试，而自幼聪慧的段锦自然就在其中。