“我在生火，毛巾就在柜子后面。”赵盼儿应了一声。
“好吧。”
三娘走到柜子后面取了一张毛巾，随之走到许长安身边抬手去擦。
“三娘，这怎么好意思？我自己来吧。”
“没事没事，后面的头发也飘湿了，你不好擦的，我来吧。”
“这……多谢三娘。”
“有什么好谢的？举手之劳罢了，倒是你呀，这么大的雨也跑过来，也不怕着凉。”
这时候，三娘的神态、动作、语气像极了一个温柔的妻子。
赵盼儿在里屋瞟了一眼，不由低下头笑了笑。
但也不知为何，内心里却又突然涌起一丝丝奇怪的感觉。
她说不清是感觉。
也没去多想，将炉火烧旺之后便唤道：“好了许公子，先把衣服烤干，我去给你沏茶。”
“好，多谢赵娘子。”
这时，三娘不由笑道：“许公子，大家都这么熟了，你也不用这么客气娘子娘子的叫着，叫她盼儿就好了。”
在当下的年代，娘子二字有着多重意思，可以代指妻子，也可以代指姑娘、夫人、当家主母等等。
比如在路上遇上不认识的女子，可以称一声小娘子。
而在大户人家，下人们也习惯称夫人为娘子，大房称大娘子，二房称二娘子之类。
总之，用途很广泛，正如称呼男子为公子、大哥、兄弟之类的差不多。
“这……怕是不妥吧？”
三娘振振有词道：“有什么不妥的？这又不是她的小名，对吧盼儿？”
一般来说，女子的小名有两种。
一种，是没有大名，只有小名，比如一些穷苦人家的女儿都是没有名字的，小时候便起小名，比如什么阿花、阿秀、巧儿之类。
长大嫁人了，便冠以姓氏，称某氏，或加上夫家的姓氏，某某氏。
而另一种，便是大户人家、官家千金，书香门第之类的人家的女儿，她们通常都有自己的姓和名。
同时，也会起一个小名。
比如一代女皇，媚娘就是她的小名。
但是，这样的小名外人就不能乱叫了，要么是长辈，要么是情侣之间。
盼儿听起来像是小名，但却也是她的大名，姓赵，名盼儿。
民间女子用盼儿、招弟、招娣之类为名的比比皆是，算是讨个口彩，希望以后能够生个儿子。
民间流传着一个笑话，说是有户人家生了个女儿，起名“招弟”，希望下一胎生个儿子。
结果，第二胎还是女儿，于是起名“再招”。
没料，第三胎还是女儿，一怒之下，起名“继续招”、
第四胎……
男人绝望了，干脆起名为“绝招。”
很多现代人总认为古人愚昧，重男轻女，其实这是一种不全面甚至是偏激的看法。
特别是农村，为什么人们希望生儿子？说来说去都是为了生存，为了劳动力，为了人丁兴旺。
家中没有男丁，基本上就是被人欺负的命。
言归正传。
赵盼儿笑了笑：“无妨的，三娘说得对，许公子没有必要这般客套，叫我盼儿就好。”
“好吧，那以后叫你盼儿，你们也不必那般客气，许公子来许公子去，叫我长安。”
“哦？长安？”
许长安笑了知：“长安是我的名字，不是那个长安城。”
三娘点了点头：“嗯，别说，长安用来做名字挺好，长命百岁，平平安安，好彩头。”
“承三娘吉言。”
烤干了衣服之后，茶也沏好了。
“哟，茶百戏？”
所谓茶百戏，乃是民间传承的一种古老的点茶手法，也称分茶、水丹青、汤戏、茶戏。
其特点是仅用茶水，不用其它的原料也能在茶汤中显现出文字和图桉。
茶百戏乃是在点茶的基础上，用清水画画的艺术，茶汤中图桉的形成与点茶时茶汤的泡沫有着密切的关系。
茶百戏可以使点茶形成的汤花瞬间显示瑰丽多变的景象，如山水云雾，状花鸟鱼虫等等。
让人既能品茶，又能欣赏丹青之道。
不过，因其手法很复杂、很繁琐，而且还得有着相当的丹青水准，所以茶百戏不是一般人能做得出来的。
同时，也不是一般茶客能消费的。
赵盼儿笑了笑道：“是啊，反正也没客人来，闲着也是闲着。”
“不错不错……”
许长安低头闻了闻，不由赞叹了一声。
正品着茶，没想到，又有一辆马车驶到了茶铺门口。
“哟，看来不止我一个客人，这么大的雨还是有人来喝茶。”许长安笑了笑。
三娘抬眼看了看，奇道：“不是客人，是引章的马车。”
她口中的引章，全名宋引章，乃是钱塘乐工，也是属于教坊司的姑娘，以前赵盼儿尚未脱籍时，二人同在教坊司，同病相怜，感情亲如姐妹。
赵盼儿脱籍之后，对宋引章的触动相当大。
她也一心想着脱籍，为此苦练琵琶，最终成为钱塘有名的琵琶高手，被公认为钱塘第一。
教坊司的姑娘想要出名，不仅仅需要绝美的容貌，更需要出众的才艺。
一旦有了名气，那些权贵弟子便会趋之若鹜。
宋引章想着能结识一个真心喜欢她的权贵弟子，那样她便有机会脱籍，堂堂正正嫁人。
教坊司的姑娘脱籍不像青楼女子那样，只要有钱便能赎身，需得经过当地官府甚至是通过刑部批文方才能够脱籍。
毕竟她们大多都是犯官的家卷，是戴罪之身。
“引章？这么大的雨她跑来做什么？”
赵盼儿一脸疑惑地自语了一句。
“盼儿姐……”
另一边，宋引章已经撑着伞下了马车，并快步跑进了茶铺。
“咦？还有客人呀？”
见有客人在，宋引章似乎有些惊讶。
她本来以为这么大的雨不会有客人，没想到还真有。
……