再说，他总感觉到无时无刻太上老君都在，都能看到他，这要是做些不道德的事，老天是知道的啊，老天不知道，老君也知道啊。

接下来迟家屯的传教进入了一个比较快速的阶段，又陆陆续续生成十几根尘丝，对比迟家屯总共下辖三百来户，每户五至六人的规模来看，快到收尾的程度了。

李易给迟百户传了一封信，让他把保管室好好改改，改成一个有香堂和教堂的正式道观，钱不够带话回来，自己这边报销。

在离开迟家屯七八天后，李易再次去了迟家屯。

这次去主是视察基层，看他们是如何传经如何礼拜的。

另外把自己手下和迟百户的手下招集在一起进行一次正经的传经。

《道德经》是发下去了，可是还没有开始讲呢，这些人谁知道这里面的真义啊。

这次李易的迟家屯之行是提前两天就通知他们的，主要是一些偏远的村落离屯堡有些距离，去那里的人要集中起来需要点时间。

李易此次的讲经在一群人中接受程度参差不齐，有文化程度高点的，如肖成和迟百户，能接受一点。

那些原山贼就很够戗，和当年黄裳父子差不多，很想听懂，毕竟这本经书是能够悟道成仙的。

但是却又实在难以理解，他们和听天书一样，感觉很高大上，一句话也听不懂。

肖成他们对着原书，每个字都认识，但是每句话都不懂。

通过李易的讲解，他们还能偶尔接受一两个观点，但也是大部分听不懂。

也怪李易没有这种开大课的经验，不知道区别对待。以前上学，一个教室里都是接受程度一致的人，老师当然可以照本宣科。

现在李易碰到的这种学生，没基础，文化程度不一，甚至没文化。

所以把他们集中在一起听讲，讲经效果可想而知。

才讲了一天，李易就放弃了。当初对着黄家父子反复讲，他们也没记住多少，这些人也差不多。

算了，不讲了，还是和大家讨论一下传教事宜吧。

李易决定以后培养几个专门的传经弟子，让他们继承道家经传。

普通教众，每天做一做祷告，一旬做一次礼拜，再学一学由《封神》故事改编的经书就可以了。

原计划五六天的行程，三天就结束了。

李易问了迟百户，这边所有人都入教大概还要多少时间。

迟百户说半个月就够了，实际上即使偏远的村子，也都通知到了，就是有的没来得及讲经或者讲经了没做礼拜。

然后就是编写教民名册，遇到很多实际问题，比如很多没有名字的，一出来一堆什么大什么二的没法区分，还要给他们取名。

翻看已编好的名册，李易又发现一个漏洞。迟百户下面引进一个人，也只有一个人，这个人再引进一个人，也只有一个人，这样可以说是单传。然后最后实际发展教众的人，比如发展了一百人，他自己成了连长，那他上面一串人直到迟百户都因此成了连长。这样这一串人在传教过程中没什么作用，会白领一份连长薪水。

李易不知道迟百户是怎么想的，可能他平时就是这样安排事情的，也可能他想搞点小聪明。

发现这个漏洞后，李易补充了一条规矩，就是如果一个人，他手下有人级别和他一样，并且人头数达到了他自己人头总数的三分之二，那么他就只享受级别，不享受薪水。

这个规定可以让身处上位的人要注意均衡他下面人的人头数，间接起到平衡手下人的工作量，让各地区均衡发展的作用。