返回第四十四章有时候低级生物也很坏坏(1 / 2)精灵之核善固拉多首页

【固拉多是一种巨型、两足、长相与恐龙相像,全身被红色、片状、起护甲作用的皮肤包裹的精灵宝可梦。

其身体的暗面呈现灰色,大型的尖刺从头部、躯干和尾部伸出。固拉多的每只手都长有四个爪子,四个推土机般的齿在其尾部末端翘起,每只足长有三个爪子,足底有灰色标记。

固拉多皮肤的接缝内也长有蓝色的尖刺,在固拉多积蓄力量时能被看到。

固拉多是宝可梦世界陆地的创造者,具有强大的掌控光、热的能力,并能蒸干洪水泛滥的地区。

固拉多在地底的熔岩中沉睡,一旦其醒来,火山就会喷发。固拉多在与宿敌盖欧卡相遇时,会展开殊死搏斗。】

所以你该明白,作为我的敌人,不公平系统你该怎么做?

【叮!不公平系统表示,呵!tui~】

【叮!正在搜集资料中,搜集完成】

【固拉多仿自地球的陆地和火山,且很可能基于希伯来传说中的比蒙,不可征服的原始陆地霸主。其对应利维坦和席兹。

正如固拉多与盖欧卡一样,据说比蒙和利维坦在末日之时,会展开一场死亡之战。然而,比蒙通常被描绘成一个疣猪或河马似的生物;同样,盖欧卡也不是基于利维坦的传统描绘。

相反地,固拉多基于某种恐龙。其外形的设计看去受到暴龙和不同种类的甲龙】

【系统是指若干有关事物或某些意识相互联系的系统而构成的一个有特定功能的有机整体:如工业体系、思想体系、作战体系等。

关于体系,往大里说,总宇宙是一个体系,各个星系是一个体系。

往小里说,社会是一个体系,人文是一个体系,宗教是一个体系,甚至每一学科及其内含的各分支均是一个体系,一人、一草、一字、一微尘,也是一个体系。大体系里含有无穷无尽的小体系,小体系里含有无尽无量的、可以无穷深入的更小的体系。众多的小体系,构成了一个大体系以至于总体系。总则为一,化则无穷,反之亦然,这就是体系。】

【敞开体系

体系与环境之间既有能量转换,又有物质交换。

封闭体系

体系与环境之间有能量转换,没有物质交换。

孤立体系

体系与环境之间既无能量转换,又无物质交换。】

【叮!不公平系统表示,作为一种动物的具现话,已经很不错,呵!tui~】

你呵!tui~个毛呀!

我让你看到又不是起源。

话说你为什么要发故事,不嫌烦吗?

还是纯粹想吓唬人。

【幼儿故事

是儿童文学少儿的一类。指0周岁到5周岁的幼儿。故事用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事,也可能是虚构的事。

它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述,强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。

文学体裁的一种。幼儿故事,以幼儿为对象,富有幼儿特点,适合幼儿理解、表演,也就是适合幼儿听、读、讲的故事。

幼儿故事寓教于乐,适合幼儿的心理特点,开启智慧,丰富头脑,能有效地拓宽他们的知识面,培养孩子对知识的感知兴趣,对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。

是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识,同时提升思维能力和想象能力,促进儿童的思维更加细微准确,想象更加斑斓、开阔。】

我是儿童?

你不要骗我,我已经到了18岁可以看羞羞的东西了。

【神话故事

神话是人类最早的幻想性口头散文作品,是人类历史发展童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。

神话的本质是:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

神话作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。

神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。