返回第八十六章 激辩(二)(2 / 2)妖魔木雕师首页

在一段时间的低落之后,陈川又振作起来。

也许有些东西对于他来说,是永远无法改变的。

但他至少能改变一点点,这微小的一定对于那‘山’来说可能只是一粒小小的沙粒,就算十万个他加再一起,也许也无法将山搬开。

重要是,他在做了,而不是面对那高得让人绝望的山,毫不犹豫的就选择放弃。

无论他是否认可孔丘想要实现的王道,他都要对其‘明知不可为而为之’的精神而感到佩服。

‘退而修春秋’,也是在周游各国做出各种尝试之后,眼见自己年老力衰,无法继续下去的时候,通过述而不作,将战斗延续到他死后。

看到改变现状的困难之后,放弃尝试,确实是一种聪明的做法。

但也太过聪明了,实质上是对‘明知不可为而为之’的一种背离。

陈川怀着种种感叹,回到自己的院子,刚要演练就听到有人向他喊道。

“陈风!”

那人气喘吁吁的喊道。

他是范夫子。喘了口气,展开紧握的右手,一颗白色的棋子,静静的躺在他的手心。

“扬夫子让我把这个交给你,他说,他在等着你幡然醒悟的那一天。”

陈川摆了摆手道:“这就不用了。”

“只是使文断字的寻常事,用不着去找扬夫子。”

范夫子情真意切的劝道:“陈风,扬导夫子发怒后,让我拿白棋来找你,就是说明他惜你之才,希望你能知’人性本善之礼。若是你真能进入扬夫子门下,以他的造诣,只要愿意教你,入中三等如探囊取物。就算上三等,也不是没有可能。”

“寻常人只知道扬夫子有一卷‘笔削春秋’,但大部分人不知道的是,他真正得到推崇的原因不是这一卷笔削春秋,而是在笔削春秋中对于三卷春秋的创见与评定。”

“据说一位极擅公羊传的大儒,在看到那本书之后,第一想法便是想要冲到若城与扬夫子决斗。冷静下来,再看第二遍的时候,才不得不承认扬夫子评定‘春秋经’将左氏春秋放在第一位是有道理的。”

陈川愣了一下。

“而且有妖仙献身说法,将从外面带来的左传拿了出来,据说几百年前,左传就已经是春秋第一…”

陈川感到一种微妙的不协调感,说不出来的难受。

“今夕是何年啊!”

范夫子叹息道:“不光如此,经过整理的五经,会取代‘论衡’与‘庄老’彻底成为接续文士道路的关键。”

陈川问道:“都是凭物修仙,妖仙面具化身为妖,那文士化身什么?魔吗?”

范夫子对陈川岔开话题的做法十分不满意,但还是耐心与他解答。

“文士化身的既不是妖也不是魔,而是巫……”

“这也是文士之道后继无路的原因,至圣虽然谈到过自己五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,却很少提相关的内容。亚圣也只是说吾擅养浩然之气,但这浩然之气对寻常人来说,可望而不可……”