对于师说和四为句，他们是钦佩的。

他们也深知，凭他们的文学造诣，绝对写不出这样的文章。

他们拜苏浩然为师，也是心悦诚服的，因为对方的文学造诣，的确在他们之上。

但是，他们拜师，并不是想从苏浩然这里学习到什么。

他们只是需要从苏浩然这里，得到一些方便而已。

他们并不觉得，苏浩然能够教给他们什么。

而现在，他们拜的这个师傅，居然要从明天开始，每天抽出半天的时间来教授他们知识。

对于这个，其实他们内心是拒绝的。

但是他们又不能真的拒绝。

不过，如果明天师傅传授给他们的知识，如果都是他们已知知识的话，他们自然不会天天跟着上课的。

一夜无话，到了第二天，他们来到苏浩然居住的独院。

苏浩然的独院，名字叫做一得居。

取自智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得之意。

等他们进来之后，苏浩然已经准备好了白板和炭笔还有黑板擦。

苏浩然没有上过私塾，也没有上过官学。

他不知道这个时代的私塾和官学都是怎么上课的。

他学习，都是跟着视频上学的。

苏浩然觉得视频上的黑板和白板十分实用。

而制作黑板，还有些麻烦，而白板就很简便了。

至于炭笔，直接烧木炭就可以，然后削细，另外一端包裹起来，就能够直接在白板上书写。

等两人都来到之后，苏浩然便对两人说道：“今天我要教给你们的知识，叫做格物学。”

严格说起来，后世的化学物理，都能归于格物学。

当然了，后世的物理化学，已经完全超出了这个时代的认知就是了。

不过，苏浩然为了避免不必要的麻烦，讲课开始的时候，就先和大学扯上关系再说。

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这是大学的原句，对马周和上官仪来说，自然是都不需要特别解释的。

苏浩然接着说道：“所以，格物致知是根本所在。”

“今天我要给你们讲的，是声音。”

“现在，先从声音的产生和传播开始讲起。”

接着，苏浩然开始深入浅出的讲解声音的产生和传播。

这些知识，并不复杂，但是对马周和上官仪的认知来说，仍然是一个极大的冲击。

他们此前，以为师傅是要给他们讲解四书五经。

他们万万没有想到，师傅给他们讲解的，居然是格物致知。

对于声音，他们自然是知道的。

但是随着苏浩然的讲解，他们又觉得，他们此前，对声音的了解，十分浅显。

或者说，他们根本就不曾真正了解过声音。

师傅的讲解，真的让他们眼界大开。

不多时，苏浩然又讲解到了声音振动的频率，讲到了频率的单位叫做赫兹。

又讲到，人类的耳朵，能够收听到多少波段的声音。

有多少波段的声音，是人类的耳朵听不到的。

而一些动物的听力，要比人类的更加灵敏。