当天回到家后，晚柠就把自己关在屋子里，开始写训练计划。

写着写着，晚柠就发现一个问题，她们没有场地。

训练需要打熬身体，打熬身体就需要泡药浴——没有地方给她们泡药浴。

让她们拿了药回家泡，一次两次可以，时间久了，吴巧巧、白听荷他们家肯定是不愿意的。

这两家都很穷，孩子在眼皮子底下泡药浴而不干活，家里人能愿意嘛！

就算父母不说，兄弟姐妹也会挤兑，甚至会让她们把药浴让出来，给家里的男孩子泡。

这并不是她的猜想，而是合理推测。

还有魏知雅四人，家里都有人进了军营，需要打熬身体，万一不给她们泡，全让给男娃泡——不是没有这个可能的。

所以，泡药浴必须集中在一起泡。

训练、打熬身体，都需要消耗大量的体力，这就需要有足够的肉食补充。

肉嘛，她可以上山去打，或者拿了银子去买骨头熬汤，这都是一样的，但，这么多的菜，去哪里做？

又由谁来做？

这又是一个问题，也可以归纳为场地问题。

最后一个，就是训练，训练需要场地。

这还是一个场地问题。

按照晚柠上一世的经验，必定要另辟一个山头，建房搭屋，然后再请个大厨，请几个杂工，这才算是一个像样的训练场地。

现在，没这条件，她也想不出办法，只能等晚上文茂义从军营回来之后，问问他的意见了。

文茂义听了晚柠讲述的前因后果，以及对未来的展望后，确实是给了几个想法。

第一，训练场地问题。

既然晚柠带领的女子小队，是为保护村庄，那不防将整个村子当作训练场地。

熟悉村子的每一条小路、熟悉村子里的一花一木，将整个村子当作战场，就当是提前熟悉战场了。

第二，女子小队吃饭的问题，其实可以这八户人家轮流着来。

晚柠带着女子小队打猎，或者挖野菜卖银子，所赚的钱用来买米、面、肉，作为女子小队的伙食。

去谁家吃饭，就将粮食肉带过去，让家里人帮忙做。

当然，做出来的菜，可以跟家里人一起吃。

或者，几个孩子只带肉，其它的米面粮油等由各家出，每天给个几文钱，想必也是有人愿意的。

这样，可以降低另外七户人家对她们现在所做的事的反感。

像吴巧巧她们家，把女儿送到武院，还是欠着束脩的，打的主意就是让女儿少吃家里一点，平时回到家又能帮家里干点活。

现在晚柠带着她们休学了，天天在外面野，家里人肯定不乐意，会心生反感。

在家长的眼里，只要不是去武堂，不帮家里干活，那甭管你干什么，那都是在外面疯玩，在外面野——这个想法还是不接受任何反驳、没得商量的。

要想减少他们的反感，就只能让他们稍微占一点便宜，让他们偶尔吃到一点荤腥就可以了。

贫穷的人嘛，一年到头吃不了几次肉的人，其实是很容易满足的。

一两顿肉，就能将他们收买，让他们同意自家女儿跟着晚柠在外面野。