因为是闲聊，范正礼也没有特别拘束，对赵桓坦诚而言，说道：“老夫跟犬子都希望哲远去海军。”

“哦？有什么缘由吗？”赵桓问道。按理说她母亲是个粟特人，还有商队在大食那边，他从继承家业的角度看，报野战军和都护府军都是不错的选择。

只是出人意料，他们居然选择了最不相干的海军。

范正礼说道：“老夫最终是以广南东路提点刑狱公事而致仕的。以老夫愚见，这将来国家之重心还是在海上。海上有最繁华的贸易，有最昌盛的航路，为国戍守海疆，才能为君分忧。”

赵桓点了点头，倒是有些远见卓识。

不过就是听起来有些假，太冠冕堂皇了。

其实赵桓挺喜欢范思忠这个好友的。作为皇帝，是真正的孤家寡人。他身边的所有人阿谀奉承，都是为了被他宠幸，从而简在帝心，飞黄腾达。

但范思忠不一样，他这个大文豪，没有出仕之心，自己在家写写书，闲云野鹤，不求于任何人。

他就是个完完全全的理想主义者，甚至有些读书人的天真纯粹。不给任何人送礼，也不跟任何人蝇营狗苟。

哪怕赵桓是当今天子，他也没有任何索求。

也正因如此，赵桓才愿意来他府上。

但他这个父亲，就太圆滑了点。

赵桓问道：“范思忠可不像是这种作风，他也是这么想？”

范正礼倒是没有掩饰，说道：“犬子就是不希望哲远受苦，海上至少商船众多，南洋富庶繁华，不至于饿到肚子。不像那西方，简直是赤地千里。”

赤地千里，这是中原古代灾年才有的记录。基本上是饿殍遍野，流民四起。

一个王朝是否是盛世，一个重要的考究依据就是，面对这种大灾，能不能及时提供救治。

像盛世王朝，能够动员无数的人力、物力，数以百万石的粮食投入到灾区赈济百姓。

富户也设置粥棚，避免百姓饿死于野。

虽然这一步，在后世看来，属于最基本的赈济要求。但在许多朝代，朝廷就是拿不出物资，只能有限的救助，看着百姓人相食。

当然了，东方都已经这么差，西方更是不堪直视。

东方不论如何，至少国家还设置了全面的赈灾政策，而西方压根就不管赈灾。

西方面对自然灾害，完全依靠家庭为单位互相救济。

毕竟你不能奢望一位骑士老爷自己都快饿死了，还拿出黑面包去救济几百名灾民。

而至于男爵、伯爵们，那就更不管这些灾民死活了。

毕竟我封臣的封臣，不是我的封臣。

直到十六世纪九十年代，马上都要进入十七世纪了，西方第一部赈灾法桉，才在英国诞生。

那他们发生灾害会怎么办？

赵桓野很好奇，问道：“赤地千里，西方发生了什么？”

范正礼犹豫了一下，说道：“官家，我恐怕说出来会导致您圣龙体不适。”

赵桓笑着说道：“至于如此夸张？朕当初也是在东京见过尸山血海的，什么事情能够仅叙述一遍，就引起朕身体不适，你但说无妨。”

范正礼没有办法，只能斟酌了一下词句，说道：“据老夫儿媳商队带回来的消息，波兰一带发生了灾情，赤地千里，国家又无力赈济。所以百姓被迫以食人为生。”

赵桓说道：“这个事情，朕在史书上多有所见，何至于身体不适？”