而想刚柔并济，李国庆自然而然的就想到了太极拳和太极剑。

这可是刚柔并济的巅峰之作呀。

不过，转眼，李国庆又是一阵颓废。

他上一世也曾勤加研习过太极拳和太极剑，没有与之对应的心法，那也只是空架子罢了。

李国庆皱了皱眉，不由羡慕倚天屠龙记中的张无忌。

这小子阴差阳错就将九阳神功修炼到了大成，达到了刚柔并济，一看什么武学就会，一看什么武学就能使出，学起太极拳、太极剑更是事半功倍，有点羡慕嫉妒恨呀。

想到这里，李国庆不由感觉九阳神功与小无神功十分相似，都可以模拟天下武学，就是不知有不有什么联系。

李国庆暗暗决定等伤养好后，再去拜访扫地神僧时，一定要看看瑜珈经中有没有九阳神功。

同时，李国庆眼前一亮。

小无相神功可模拟百家，若是用小无相神功的心法修炼太极拳，太极剑，是不是……

越想李国庆心中越火热。

然而，他又想起扫地神僧所言，不可同修小无相神功和北冥神功，李国庆顿时又如冬天被泼了一盆冷水。

但不修炼，李国庆又是不甘，脸色一片阴晴不定。

许久之后，李国庆作出了决定。

他立志寻仙问道，眼前有让他可以更近一步的机会，小无相神功和太极拳，太极剑他是一定要修炼的。

不过，为了防止修炼小无相神功后，与北冥神功有什么冲突，出现什么真气冲突，走火入魔之类的反噬，李国庆决定先修炼一部锻体类的神功，增强体质，加固经脉。

有了方向，李国庆当务之急是将身体修养好，不留任何隐患。

又过了十多日，李国庆身体完全好了。

李国庆拿起武学中至高无上的宝典《易筋经一时感慨万千。

本来想修炼增强体质，加固经脉的锻体神功首选的自然是它。

但原始版本的《易筋经是歪歪斜斜，弯弯曲曲的梵文写的，不认识不说，而且修炼成功还必须先得勘破“我相，人相”。

心中不存修习武功之念。

想想修习此上乘武学之人，知道《易筋经大名后，哪一个不想勇勐精进或以期有成？哪一个不想尽快从修习中得到好处？

要达到“心无所住”，当真千难万难。

也怪不得少林寺过去数百年来，修习《易筋经的高僧虽不少，但就算穷年累月地用功，也是一无所得。

真不知道原着之中游坦之是如何修炼成功。

李国庆叹了一口，也不再纠结想修炼易筋经，决定修炼其内蕴藏的神足经，就将其归还少林。

《神足经，据说传自摩加陀国，乃天竺国古代高人所创的一门极神异瑜加秘术，同时也是一门练功时化解外来魔头的妙法。

被天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘，遇水则显，水干则没。

后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的《易筋经，故无人人知道这经书为一书两经。

并且，这《神足经虽也为天竺人所书，但好在通篇都是图像，没有文字，所以也不用担心看不懂。

李国庆用水微微沾湿后，翻开第一页来看，只见书页上的弯弯曲曲的文字之间，又现出一行梵文，若翻译成汉字的话，就是摩加陀国欲三摩地断行成就神足经，旁边有个外国僧人图形。

这僧人姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚，身上画了许多极小的红色箭头。又向后翻，每一页上都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。

李国庆在曼陀罗山庄时遍览百家武学，对于现今中土各家各派的武功都了熟于心。

翻阅这《神足经，发现其与中土武学，在基础上很是不同。