“这一次族中上下都知道了是流训练出的兵卒，如果今日之战父亲又打赢了，如此大功劳，这首领能如何奖赏父亲？按大明的说法，功高震主，皇帝赏无可赏，只能请功臣吃“烤鹅”了。太祖皇帝还会为了昔日一起打江山的兄弟情分，恩宠魏国公后人，这首领可能么？”想到这里，朱翊钧不禁开始担心自身的处境来。

“父亲是个乐天知命的人，他以为自己不争，别人就不会有人为难他。这些上古的人啊，就是那么单纯。只是眼下这般情况，该如何是好？”

朱翊钧虽然看出来的流目前的危局，但他对羽部落日常是如何管理的，内部有哪些势力，各自为首的人是谁，这些问题仍是一无所知。想了一下没有头绪，又思考起完成模拟人生所需要的“成就”来。

大明好像没有“成就”这种说法，可能类似文臣武将喜欢讲的“功业”。这功业可是要看一个人出身高低的。除了乱世开国靠武力建功立业。承平日久之后，都只能靠读书，大明朝读书可不是什么人都能读的，上三代要是良籍，不然连科举入门童生考试都参加不了。

若一个人八股文章做得好，又过了乡试省试殿试重重关卡之后，才能赐你一个官身。当了官，又不得不在六部与地方之上经历磨炼，待他为人处世磨砺的八面玲珑之后，方才有可能站在紫禁城这大明权力中心的朝堂之上。

而在成为朝臣之后，也只有张师傅这般做到了内阁首辅，才有可能谈什么功业。剩下的仍只是附首听命的人罢了。

在这模拟人生世界中也是一样，若是父亲真的只是会做陶，我这一生的功业，最高不过是能烧出最好看做耐用的陶，打铁种地也是如此。看来那系统所谓的成就，并不是指功业，就是这普通人所谓的一生所能做到最好的事情。

从系统之前的意思听来，后世孩童是人人都能拥有这“教育终端”，自然不可能是人人俱是要做首辅才有成就的了。

怪不得我刚刚能在这世界自由活动，系统就说我已获得了系统升级所必要的基础积分，让我选择是否返回大明。看来我教会父亲后世兵法带来的成就，已经超过后世的那些普通孩童了。

父亲现在已经手握羽部落的兵权，我只要帮助他先把司马这个官位坐实，后续再看如何建立功业。

这个世界有崇侯虎，那就必然就有纣王帝辛，文王姬昌，武王姬发，好一个大争之世！

我倒要看看到最后，这个天下到底是归他周天子，还是归我明天子。

天子，兵强马壮者为之，宁有种耶？