山匪们的“双箭出龙阵”右边持方形藤牌的山匪，其主要的任务在于保持既得的位置，稳定本队的阵脚，一般是小头目担任。左边持圆形藤牌的山匪，则要弯腰前进，并在圆形藤牌后掷出梭镖，引诱回回士兵离开有利的防御的位置。引诱如果成功，后面的两个山匪则以加长的长枪把回回士兵扫倒于地，然后让手持长枪的山匪一跃而上把回回士兵刺死戳伤。最后两个手持竹弓的山匪们则负责，放竹炮，吓唬敌人。

但是，二房山的李蚊龙的山匪们，平常对其他山头的山匪们，用“双箭出龙阵”好使，但对付大明精锐回回士兵，那就不好用了。刚一接触，山匪就有不支的迹象。实际上，戚继光着手组织他的新军，兵源不是来自军户和卫所，而是另行在浙江省内地招募的志愿兵，就是良家子。

在历史上，戚继光在招募良家子的时候就在，道德义务的劝说，当兵的崇高理由加上招募良家子固有的宗教信仰，使戚继光戚少保在所招募的新兵中建立铁一般的纪律。戚少保“连坐法”虽然不可能经常被不折不扣地执行，但其杀一儆百的恐吓力量已足以使部队在强敌之前不易击溃。在他的一本奏折里提到1562年的一次战役：戚继光戚少保命令部队夺取一座倭寇占领的石桥，第一次进攻失败，一哨军官36人全部阵亡。第二哨继之而上，又损失了一半的人员。这时剩下的官兵企图后退。在现场督战的戚继光手刃哨长，才使攻势得以继续不衰，最终击破敌阵，大获全胜。

而二房山李蚊龙的山匪们，胡作非为，打家劫舍都深入到骨髓子里去了，习惯了，没有什么纪律可言，要是李蚊龙在训练的时候严一点，山匪就撂挑子不干了。要是李蚊龙用严酷的杀戮控制的山匪们，山匪们就可以把李蚊龙干掉从新找一个人做当家的。在朱浩看来，水匪，山匪，就是一帮流氓五藏阶级，像山匪们今天拜菩萨，明天拜关公，后天拜王母娘娘。从来没有固定的宗教信仰。

戚继光戚少保在训练戚继光军的时候，除了要求士兵娴熟技术以外，就充分注意到了小部队中各种武器的协同配合，每一个步兵班同时配置长兵器和短兵器。在接战的时候，全长12尺有余的长枪是有效的攻击武器，它的局限性则是必须和敌人保持相当的距离。如果不能刺中敌人而让他进入枪杆的距离之内，则这一武器立即等于废物。

而摆下“双箭出龙阵”的山匪们，就对持着巨盾的回回士兵素手无策了。其中排着靠近大院门口的三组“双箭出龙阵”的山匪们，持着长枪往，刚出大院门前的回回士兵乱扎。回回士兵必进正规训练，知道这是得缩成一团，挤出大院门前，让里面的回回士兵好列阵。

山匪们对这个铁壳王八阵很无语，那个铁壳王八阵一步一步挪出大院门口，向着大院的打谷场前进。离开大院门口有二十米的距离，铁壳王八阵停了下来。二房山的李蚊龙刚要下命令，用江川所的烂土炮轰击铁壳王八阵。在五十米开外年轻的道士朱雀天将田昊指挥这清茶门教的士兵把土炮移位对准回回士兵的铁壳王八。突然铁壳王八开裂了，分成六瓣，就看到铁壳王八的里面，有持着双刀的回回士兵，分前左，右三面，冲杀出来。

此时，十六位持着双刀的回回士兵以刀锋向上，这种双刀的长度不过5尺，在一个熟练的回回士兵手中挥舞，一片刀光，使“上下四方尽白，不见其人”，当回回士兵冲进“双箭出龙阵”时，舞起来的回回士兵在这一丈八尺的方圆之内杀伤的许多山匪。当山匪们的注意力全在一片刀光时，持着双刀的回回士兵就突然倒转刀锋迎头砍下，吓得没什么战斗力朱雀天将田昊，脖子一缩，连忙叫清茶门教士兵开炮。

随之，开了两炮，都没有打中回回士兵的铁壳王八阵，炮弹也不之飞到哪里去了。当点完底三炮时，“轰，”的一声，把没什么战斗力朱雀天将田昊和刚赶到江川所的瑶匪大将墨吏，下了一跳。原来是江川所的烂土炮炸膛了。

此时大沙船上，锦衣卫林副千户连爬带滚的去到二号大沙船的舵室，“都督，大事不好，有水匪截了我们出码头的路了，好多快蟹啊！”听到西江面有清茶门教的水匪，锦衣卫指挥使骆养性就看向曹明府说，“雪村，该你的夷人上场了，我是不看好他们，而且要价那么贵，几万两银子够我招募三千人了，真是的！”看着骆养性的吝啬样，曹明府笑了一下，“我可跟夷人头目说了，我带来的夷人，一人一百两，受伤的二百两，那些死去的夷人埋葬费是三百两。“