比如“叮！恭喜宿主抽得xxxx！”的签到抽奖、天赐成功、躺平躺赢，即[一夜暴富]的范式。

比如“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！”的欲扬先抑、百折不挠、有仇必报，即[念头通达]的范式。

比如“反了反了！赘婿敢噬主了！”的荒诞浮夸、社会隐喻、心态刺激，即[情绪疏导]的范式。

比如“公平！公平！还是tmd公平！”的除暴安良、花式造反、批判不公，即[改天换地]的范式。

网文范畴内，充满活力的故事‘母本’远不止此四者。正因为这些故事/范式/题材皆源自于人民群众的喜怒哀乐】，是“大多数”的原始欲求】，是整个民间消费者市场最为朴素的思潮投影】，所以它们时时刻刻一直都在迭代、进化、合订。

与前文2.段章所论述的，19世纪俄国、美国的“面向小地主、小业主、白领、工人、农民”而广泛诞生的‘新文学’作对比，当代**网络通俗文学不仅有着相近似的读者群体与消费者市场，更拥有电子化时代强悍的信息传播技术背书。因此，从理论上来讲，当代**网文也天然包含着通俗文学必有的、源自民间视角】的先锋性质，蕴含着诞生迭代、进化、合订出一本“具有当代**特色的通俗文学名着”的可能性。

如果我们认同这个理论，承认这一丝可能性，那么便剩下最后一个疑问：

“它何时才会诞生?”

宋、元、明、清，将近一千年的沉淀，诞生了《水浒传、《三国演义、《西游记等等的古典通俗名着。

欧美自19世纪起始的狂飙勐进、思潮混战、全球动荡，至今二百多年的血雨腥风，诞生了《基督山伯爵、《双城记、《八十天环游地球等等的具有时代特色、思潮特征、人文深度的近代通俗名着。

相比之下，当代**网络通俗文学的年岁仅仅20多年自千禧年开始计算，在时间的量度上最为年轻，并且面临着诸多方面的困境譬如***，因此在部分人的眼中，网文自然是‘通俗且庸俗’的民间把戏，不可能从中诞生“具有当代**特色的文学名着”。

这或许是一种合理的上层视角，也可能仅仅是阶级固化导致的傲慢。

在最后，请允许我们以网文特有的“借鉴”作结尾——

——给时光以生命，而不是给生命以时光。

这是原作

——给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

这是二次创作

——给网文以思潮，而不是给思潮以网文。

这是借鉴魔改

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第一作者：ad大公

通讯作者：求同存异常

发表于5月4日，响应“青年大学习”的号召，以纪念[新文化运动]与[五四运动]带来的解放与进步。

《打灰人将于5月6号上架，请读者朋友们——无论您是打算养书的，或习惯性白嫖的——请至少支持一下本作品的首订。

五月五号无更。实际上是为了让第64章的字数更多一些，不要误会