出了生死碑，仿佛步入了另一个世界，山雾消失，也不见雷雨交接。

天空中鹰隼盘旋，不远处原野上，一头野羚正在啃食着鲜嫩的苔草，微风拂面，满山野花的芬芳夹杂着些许泥土的湿腥味。

常欢回过头，哪里还有立壁千仞的山峰，哪里还有那雷雨不断的山林。

常欢摩挲着锃亮的脑门，忍不住惊叹：“真是奇妙。”

郁郁葱葱的原野上看不到什么成林的树木，放眼望去，能直接看到天际的地平线，常欢抬头远眺，东方一轮大日正缓缓升起，有些微凉。

常欢不知该往什么方向走，索性便朝着太阳的方向走去。

一路上走走停停，渴了就摘些原野上粗矮的树木上结的野果解渴，饿了就将一些误入视野范围的野兽击杀了以血神经汲取精血弥补自身消耗，这倒不是说用血神经要比吃肉强，只是简单快捷罢了。

途中清闲时光，常欢便会一心二用，一边注意周边环境，以防遇到什么野兽，一边“消化”着心狐初九离别时赠与他的礼物。

《三昧伏魔经》，这便是初九送给他的礼物。

既没有杀敌的神通，也没有修炼真气的法门，通篇数千字，一大半都是在阐述心魔为何物，只是结尾短短数百字，才讲解了如何降服自身心魔的法门。

脑海中，数千字的经文化作一道黑光，在飞速的旋转，常欢每理解一分，黑光便会消散一分，直到晌午时分，三昧伏魔经所化作的黑光终于消散，而常欢也终于理解了这部经文的意义了。

有情众生，皆生具心魔，只能降服，不可根除。

无论是三毒，还是六欲，都是心魔滋生的源头，难怪无法根除，有情众生，上至圣人，下至凡夫，谁又能不被三毒六欲所扰。

心魔最善扰人清修，所以无论是玄门还是佛门，哪怕是魔门，修行都讲究一个入定，也被称之为坐禅或者冥想。

人从出生伊始，便是一个学习的过程，随着见识不断增加，眼界不断开阔，心魔也随之增长，而修行，便是减法，不求日进，只求日减，减得一分心欲，便是复得一分天理，心欲，指的就是心魔。

当然，九州浩瀚，宗门万千，也有不少宗门偏偏反其道而行，增人欲，壮心魔，强阴魄。

降服住心魔，非但能够让自身修行时更容易契合天地，更能减少不必要的劫数，虽然经文没有细解，但是常欢对于劫数也有着自身的理解。

此劫乃人劫，盖因贪嗔痴三毒蒙蔽灵觉，让然求而不得而生贪，对不称心如意之事偏要意气用事而生嗔，不明事理起诸邪行又生痴，再辅六欲乱心，从而自误修行，生出祸端来。

而这门三昧伏魔经，便有着静心之效，但全篇，也只有这么一个功效，说起来鸡肋，但常欢总觉得，随着修行的增进，这门功法也许有着意想不到的奇效。

所谓念佛之人见佛，是为心魔；歹恶之人见鬼，是为心魔；修道之人见神，是为心魔。

初九所赠的这篇经文，虽不能增加常欢如今的战斗力，但却无疑是帮常欢日后晋升阳神境的路上斩去了不少荆棘。

常欢默默运行三昧伏魔经，果然，脑海一阵清明，连同思考的速度都有着不少的提升，已经消失的灵觉也有少许的恢复之势。

“嘿嘿，我放你出来，岂不是就站到了那一阐提寺之主的对立面去了？”

常欢虽承了初九的情，但初九所求，他并没有答应，这还得等日后再说。

随着越过一座山坡，一座湖泊也映入常欢眼帘。

湖畔，常欢掬起一捧潭水泼洒在脸上，清凉透心，刚准备喝几口水，忽然看到湖泊中飘着一具死去不知多久的野鹿尸体，顿时没了心思。