“你觉得有问题？”

老谋子双眼始终没有从大银幕上的慢动作镜头移开，趁着慢动作镜头搭配的轻缓的钢琴配乐轻声问道。

他能明显感觉到坐在他旁边的这位年轻导演不以为然的情绪。

后背几乎全陷在座椅靠背的陈景行一时有些语塞，因为槽点太多，他都一时找不到批评的重点。

这虽然在理论上算是他第二次看这部电影了。

但实际上他还是当新片在看的。

毕竟除了脑海中的那些科幻经典，前世位面的绝大部分记忆都是很遥远的东西了。

而且本位面的这部《金刚川并不是没有积极地变化。

比如他依稀记得前世位面那部电影重复镜头相当多，本来用三条不同角度不同人物的线来讲同一个故事，切入同一场战斗在叙事结构上确实是比较有意思的。

奈何因为拍摄工期太短太紧张，三个导演缺乏统筹规划，所以最终呈现的效果完全浪费了这个叙事结构。

不只是有镜头重复，而且是大量的重复。

而在本位面，管琥获得了比较长的拍摄周期，从去年上半年就开始准备了，所以重复的镜头基本没有，即便是三条线交汇，也是以不同的人物视角，不同的镜头机位来展现的。

不过除此之外，在其他方面还是一如既往的让人无语。

比如说人桥。

这当然是管琥和编剧臆想出来的。

而且是相当离谱的臆想，脱离物理法则的臆想，和《八百启示录里面的士兵绑着手榴弹跳楼有异曲同工之妙。

当然艺术构造是难免的，虽说士兵绑着手榴弹跳楼也纯属脱了裤子放屁，没有任何军事合理性，属于军盲电影人的艺术畅想——影片中m24型手榴弹有四到五妙的延迟，只要战士在投掷手榴弹时在手中延迟2秒左右，扔向敌军对方就没有再扔回来或扔走的机会。

但其实《八百启示录中的这个艺术构造算是比较成功的，如果从电影艺术的角度看并不是什么大问题。

可人桥就太离谱了，这种离谱程度会让电影中可能试图传达的牺牲精神扭曲变味，甚至会让不少人潜意识中产生反感。

就像歌颂科学家一贫如洗一个效果。

简直是扛着旗帜反旗帜的具象化呈现。

更离谱的地方还属主角的人设，一个高射炮连长因为违反防空灯火管制纪律，在阵地上点火吸烟被降为班长，接受自己之前的下属指挥。

但是因为他的资格老，脾气大，到了桥头就在自己的编制单位夺回了指挥权。

还按照自己的意图重新安排阵地，最后勉强完成了防空任务。

离谱程度与人桥难分高下。

搁这拍《亮剑呢？

《八百启示录里的军队都比《金刚川的这支军队有组织，像是临时从土匪窝里拉来了一支部队，玄幻般的战胜了美军。

不，还没有战胜美军，只是用不怕死的堆人命让美军牛仔飞行员肃然起敬，被震撼的放水，可能也同时感动了上天，在慢镜头中，气势汹汹的轰炸机投下的炸弹都绕着人桥落下。

和《八百启示录简直一脉相承，属于是古惑仔打架，拿出不要命的气势，对方就会被你震慑，然后带着敬意提刀走人，全靠感化对方的良心，只是一个是日军一个是美军。

当然在管琥眼里，日军和美军可能也没什么区别，kmt和人民军队也没什么区别，如此一来逻辑也能自洽了。

想通了一些事情的陈景行思绪电转，说这些给老谋子听他也未必能理解。

毕竟在电影艺术工作者，尤其是老谋子这代电影人的眼里，这些都属于艺术构造，逻辑的自洽合理性与对事实的尊重，甚至更宏大的献礼主题都是要让位于艺术创作的。

能让人感动，能表达自己的人文理念，镜头语言有设计感有艺术性，完成度达到一定水准就是好电影。

事实上，陈景行也部分赞同这个理念，但献礼片，尤其是涉及到这种重大历史事件，涉及到严肃意识形态的题材艺术创作是必须要有边界的，不能高高在上凌驾于一切。

所以思索了几秒钟后，陈景行开口回应：“我觉得扇情有些过头了，慢镜头太泛滥了，一部优秀的电影作品在这点上应该要保持克制，不能把电影当mv拍。”

老谋子愣了一下，看着银幕上仍旧在慢放的镜头，缓缓点了点头。

舒缓的钢琴曲中，炸弹缓缓落在人桥周围，炸起水花，行军过桥的战士们缓缓的迈着脚步向前冲锋，组成人桥的大半身体浸在水中的战士也跟着一起慢动作了起来。

已经一分多钟了。