黑山收拢了马匹，从中挑了好的六匹马一人两骑，借着微光，一行人缓缓上路。

那边的西门敌被骇破了胆子，回到家中自有母亲关怀，好一阵子的嘘寒问暖，只是苦了西门驹，这厮又被叫过去臭骂了一通。西门喜在王宫之中还未出来，这女人又不敢调动家中大部分的力量，只好安抚儿子，有仇来日再报。

钟衍一行遮掩行迹，绕开那些容易被发现的地方，往齐国奔去。

这一路行过来时间颇长，钟衍坐在马上沉下心来去体悟韩非的法印，这印中有韩非的理论知识，有韩非留下来的功法，这一路无事，正是研究的好时机。

钟衍发现，韩非的理论倾向于大一统，一个真正的霸主王者主宰的世界在他的律令下，将会达到和谐的最高境界，只是人权会被压抑，想了想这个战国时代，呵，人权？命贱如草芥，那谈得上人权。

这个世界，法家学子的能力和地位应当是最高的了，只有法家学子从低微的境界就可以勾动气运来运用律法的力量，听起来甚是玄奇，只不过是审判的另一种形式，其余各家虽各有特色，然未脱离人的极限。

比如说兵家人，境界只是说明气血的浓厚程度，但是气血再怎么雄厚，本身还只是一个人而已，可以称得上是大力士，无论是血气，灵力，浩然气，都类似于内功？钟衍摸了摸下巴，而只有律法的力量，是审判！

各地的行政长官也能使用审判的力量，但是那是借用外物来使用，并非是以自身去沟通，所以，对于大印，各地的长官不敢有丝毫的懈怠，为什么见了虎符，见了大印很多人不得不屈服弯腰，是因为气运带来的大势，带来的是镇压一个国家秩序的力量。

钟衍在学习的就是这种理论，这种能接触这种力量的理论，现在的他在整理韩非给他的传承，随着时间的沉淀，随着知识的冲刷，结合前世造就的理论，如果钟衍能将这些完美结合，那钟衍在理论上将会成为法家的圣人，现在，还是老老实实的整理脑子里的东西比较好。

这一路倒也没有追兵，一开始走的匆忙，后来见没有追兵，桓褚的伤势也要处理，就行的慢了些，一路颇少纷扰。

齐国其实是最富庶的国家，靠海渔盐，在这个时代，盐就是命根子，甚至一条命都换不到一个人一个月使用的盐，而齐国在盐业上有天然的便利，所以齐商的豪富是其余六国所不能及的。

还有一个事，钟衍记得，原来的齐国国君是姜尚姜太公姜子牙的后人，后来被姓田的取了江山，中国可不是日本战国那等狗屁下克上。中国是典型的忠诚，但是令人没想到的是，姓田的乱臣贼子，竟然也能坐稳了这王位。

当然，入了齐国境内钟衍可不会说这话，最多只是在心里好奇，他这一段历史没记清楚，万一有啥了不得的隐秘呢，反正如今的齐国人民，看起来是比秦国还要舒服。

齐国南抵蒙山、大野泽，西以黄河为界，北靠渤海，东邻黄海，整个疆域几乎全由天险自然包围而成。在钟衍眼中，齐都临淄同样易守难攻，临淄南有泰山、沂蒙山为屏障，西有济水、漯水、黄河三道险阻，北面不远是茫茫渤海，无论从哪个方向进攻，都难以避开这些天然的险阻，不愧是姜太公选择的封地啊！