“纸得来终觉浅，绝知此事要躬行！”

看着案牍那张微微泛黄的纸，始皇回想起和赢楚相识至今的点点滴滴。

以前他就觉得这孩子聪明、机警、活泛且有大气运。

不曾想，对方竟然还能写着这样的一手好字！

就连自创的诗也非同一般，一字一句看似精简，却蕴含着无道理。

先说诗的首句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度。

再来看次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。

告诫人们要在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。

最令始皇感到意外的还是诗的后两句。

从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。

“要躬行”三个字在他看来至少有两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是作为学子的一种“躬行”。

二是获取知识后还“要躬行”。

这个“躬行”指的范围可就广了，不管人们学到什么知识，都要通过实践去检验去彻底掌握那个知识点。

从而彻底将书本里的知识化为己有，巩固、深化已学的知识并将其运用在日常生活中去。

这样的才情可是直接把朝中大部分臣子都比了下去。

再看看他剩余的那22个子嗣。

更是能被秒的连渣都不剩。

就连扶苏也没办法与之相提并论。

作为长子，他为其起名扶苏，自然是彰显了对此子的喜爱以及无限期望。

诚然。

在他的亲自教，逐渐长大的扶苏变得刚毅而武勇，信人而奋士。

贤良明达的他也颇得众望。

但这并不是始皇所期许的模样。

两年前。

也就是始皇三十五年（公元前212年），侯生、卢生相互讥讽、评议他作为皇帝的暴戾，并因此逃亡而去。

听到这一消息的他自然是勃然大怒，当即下令命御史逮捕并审问所有的儒生，并令其彼此告发。

当时，由他亲自判处违法犯禁的儒生就有四百六十多人。

然而，就当他下令将这些人全部活埋在咸阳并向全国宣扬，让所有人都知道此事，以惩戒后世的同时还谪罚了更多的人流放到边地戍守之际，作为长子的扶苏却让他第一次失望。

非但不支持他的这一处决，还反倒劝谏了。

说什么天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今父皇却用严厉的刑法处置他们，恐怕天下会因此不安定之类的胡话。

这让始皇如何能忍？

他作为天下共主，古往今来唯一一个横扫六合一统天下的皇帝，岂是一帮儒人可以肆意评判的？

除了这一点外，更令他心痛的是扶苏的态度。

他亲自培养了几十年的接班人，难道就是这个样子？

枉费他这几十年苦心孤诣的教导！

大怒的始皇根本就不想听扶苏说话。

可对方反倒跟叫劲儿了似的，接二连三的谏言，只为向那460余人求情。

这话如果换任何一个大臣来说，最轻只怕都会落得个身首异处的下场。

可偏偏，求情之人是他当作下一任接班人来培养的扶苏。

他就是想杀人都不知道杀谁。