陈唱拉着王嬛逃出了酒楼，一路之上都不敢回头。

王嬛好生奇怪，好几次想问，但又欲言又止。

陈唱无心解释，此事也无法解释。

一旦解释了，那直接就是社会性死亡。

为什么会是社会性死亡呢？

昨夜温泉之处雾气昭昭，朦朦胧胧的虽然看不清那女子的面貌，但是体态却被他牢牢地记在了心中，以往动作片看多了，毒辣的眼神自然就练出来了。

还有就是那少年的声音，也做不得假！

如果不跑，相信很快就会惹被人认出来。

偷窥不社会性死亡的，当然也有，可那也是有条件的。

偷窥的行径，尽管不登大雅之堂，也不全是伤风败俗。

翻开史料，但凡有人类“出没”的地方，就难免写有“偷窥”的影子，其中的不少还被传为了佳话。

比如，才女卓文君，在酒会上偷窥了一眼司马相如，竟然暗下终生促成了一段“我只是在人群中看了你一眼”的千古乐道姻缘。

又比如汉成帝和他的妃子赵合德。

姐姐赵飞燕，妹妹赵合德，两姐妹体态不同，也就是所谓的“瘦燕肥环”。

妹妹赵合德风姿迥异，生得体态丰腴，玉肌滑肤，美艳妩媚与赵飞燕不相上下。

赵合德虽然比不上飞燕会来事儿，但是她丰满的身躯，状若含苞待放的蓓蕾;酷似粉装玉琢，着体便酥，恰好形成了对汉成帝另外一层强烈的补偿心理。

情不自禁地就会想到赵合德，总觉他心中的遗憾只能从另外一个角度，得到充分的满足。

曾经说“我当终老是乡，不愿效武帝之求白云乡了。”

最令汉成帝入迷的是赵合德兰汤沐浴。

自从汉成帝一次无意间从门窗隙缝中窥见了赵合德洗澡后，就成为他一种新鲜的刺激：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟，到自我欣赏，顾影自怜，关窗锁户，轻醮细拭……

一幕幕活色生香的旖旎画面，有景像、有动作、有表情、更有声音，是汉成帝的经验里从来没有汲取过的。

后来汉成帝还为赵合德修宫殿，特地关照用蓝田玉镶嵌了一个大浴缸，注入豆蔻之汤，更显水光潋滟。

赵合德知道自己入浴的过程，竟能如此地使皇帝神魂颠倒，于是便将计就计地不予揭穿。更运用欲擒故纵的手法，尽量铺排无限的媟艳风光，甚至连浴罢的情态，也加以刻意的美化，以捕捉汉成帝的注意力。

人家没有社会性死亡，反倒是情趣无限。

陈唱知道这种“从帷中窃望之”搁他身上是绝对不行的。

那白袍少年一看就不是什么好相与的主儿。

这个年代，你偷窥了人家女子沐浴，若时不被人家打死，就得对人家负责。

听起来不错，抱得美人归。可这美人也得有福气消受才是。

若时李师师那样的美人也就忍气吞声地默认接受了，可若对方是孙二娘那种女人呢，有几个男人能够像菜园子张青一样，看着自己的老婆包人肉包子而面不改色？

上辈子陈唱也没有偷窥的经历，这辈子纯属倒霉，可不管如何，人家沐浴的时候，你一个大男人偏偏在场了。

你同别人解释说，这地儿是我先来的，要偷窥也是她偷窥我？

谁信？

绝对不能社会性死亡！

刚刚到了这个时代，刚刚架起的人设不容易。

温柔情郎陈阿唱。