返回第七章 又一个?(1 / 2)懂个茅山首页

一些几十年上百年的石头器具,大多数农村都还保留有完好的,这些石质古董种类很多,价值的估算并没有具体标准。

除非历代主人之中有很出名的,使用过的器物才能水涨船高。

但显然桂地这里没有什么古代名人。

富裕家庭的就舍得一些小钱买来做装饰,这玩意收藏价值不大,纯粹图个喜好,美其名曰‘古风’不是?

可那石人俑不同,光看造型和寓意,就显然不是民间常见之物,一般来说人物、动物的雕刻都与祭祀有关,或者展现当时的社会地位。

连衞海杰这十六岁的小伙子都能感觉到石人俑不同一般,作为身价上千万的小屁股来说,更是能够估算出一些门道。

即便不是特别值钱,只要有的赚,好东西谁会嫌多?

小屁股是生意人,自然深谙此道。

不过人家到手的东西不愿再拿出来了,几人也只好作罢。

......

野佬眼神飘忽,也不知道在想些什么,拉着衞海杰小声问:“弟弟,那个石头人很值钱?”

说实话,着实有些无语。

衞海杰还以为他能够醒悟些什么,结果是这货担心被人家买主坑了一笔。

“算了,也没什么,你们这几天先好好休息吧,暂时不清楚怎么回事,你们也不要往心里去,就当这几天纯粹倒霉。”

答非所问,衞海杰也不想跟他们太过纠缠。

现在,他急着回去找桥富爹爹,了解一下这种石人俑的信息。

坐野佬的车送了一段路,衞海杰在丫头山村子范围所在的一片窑厂下了车,他知晓最近桥富是在帮谁烧窑做工。

找到桥富之后,正巧对方到点换班了,准备回家。

两人同行,一路上衞海杰开门见山的抛出脑中疑问。

“有一种半人高,上身穿了衣服的和尚,面相很凶,但下半身只有底座没有雕刻脚的石像,爹爹你见过吗?”

桥富一边卷着旱烟,一边笑着回答,沙哑的声音在衞海杰听来却异常亲切:“哪有这种东西。”

见老人家不信,衞海杰随即将今日所见悉数告知。

但暂时隐瞒了野佬他们干的龌龊事,桥富也算是热心肠一个,比较正直,保不齐要把这事告诉那几家主人,去找他们麻烦。

交友不慎,也只能先帮他们担待着。

“请神容易送神难,只有不懂行的才会乱雕刻这个东西,没点威望道行镇不住的,不管自己的事就少去惹。”

算是告诫,有些东西老人家虽然也所知不详,但经验阅历对这些比较敏感。

这也是老人言的价值所在。

本来是想套套话,看看是否这石人俑与野佬他们背后的影子有关联。

因为衞海杰在脑海之中仔细做了对比,发掘那白灰出现的轮廓,与石人俑的上身形状有七八分相似之处!

这可以说是不至于巧合了,只是碍于野佬他们的偷盗行为,不好直接跟桥富爹爹说。

老人家还说,和尚面凶,只有怒目金刚才这样雕刻,但是或坐或立,或摆出法相,不可能脚都没有。

总之民间有些不懂的人胡乱编造一些所谓的‘神像’,轻则无事,重则自食恶果。

因为神也分正神、恶神。

正神就是从古至今流传下来的这些天神、冥神,包括一些英雄人物,雕刻出来供奉百家香火,基本都是正面的祈求许愿保佑,图个心理寄托、安慰,也不会有什么害处,最多是显不了灵。

可是要去虚拟一个‘神’或者‘妖’,那可就非同小可了。

本来就是个无主之物,很容易妖邪入侵,夺舍占据,但凡是心思向恶,长时间接触的人都没什么好下场。

而且,即便是真正的一些正神,往往制作雕像、神像都要有专门的师父或是直接在庙宇道观开光...

......

回到家之后,看着这个已经没读书快一年的小伙子,桥富语重心长的劝说:“不要天天在村子里晃来晃去了,去找个工作,攒点钱。”

衞海杰自然是答应得好好的,不过他一路跟老人家回来,是还有问题要问。

“爹爹,我好像能够看到不干净的东西了...”

桥富对这些感兴趣,不过神色也没波动多少,说到:“不要吹牛乱讲话,我大半辈子学这些道术,现在都看不到。”

而后又补充:“可能等我再过两年快要不行的时候,才能够看得见吧。”